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当代技术哲学代表思想浅谈 摘要： 当代科技飞速发展，在创造了丰富的物质的同时，也引发了大家对技术哲学的思考，本文追溯著名思想家，哲学家杜威、邬焜、芬伯格教授等人的思想，分析当代技术哲学的代表思想如杜威的实用主义、邬焜的信息哲学、芬伯格教授的技术批判理论以及这些代表思想对当代的影响，从而更好地把握当代的哲学和技术哲学，旨在有利于创造更为发达的生产力、丰富人民的精神世界。 关键词：科技 思想 杜威 精神 前言： 杜威是实用主义哲学的代表人物。随着实用主义的复兴和新实用主义的产生，杜威哲学的当代价值受到越来越多的关注。本文从在哲学史中追踪杜威的影响、古典实用主义文本中的解释学的完整性、对被应用到动态系统理论的杜威技术哲学的前溯、杜威哲学与逻辑教学改革的关系等维度探讨了杜威哲学的当代意义，本文还从杜威哲学对当代经济学和教育学的启示等角度，讨论了杜威的思想与现代社会的持续的相关性论题。 邬焜的信息哲学是依附于斯大林教科书体系的自然辩证法和20 世纪80年代思想解放相结合的产物，具有明显的中国“特色”。该哲学体系通过对存在领域的重新划分发现了被以往哲学理论所忽视的客观不实在域———他称之为信息世界。他的哲学体系中的信息与日常生活意义上的信息并不相同，因此，不是真正关于“信息”的哲学。恰当的信息理论框架应该是一个涵盖客观规律、主观意义和主体间规范的跨学科框架。 近年来，芬伯格教授的技术批判理论对技术研究产生了深刻的影响，在技术哲学学术界受到广泛关注。通过对芬伯格的访谈，意在清楚地展示技术批判理论与西方马克思主义、技术现象学、建构主义、后现代主义的关联和不同之处，旨在阐明技术批判理论在时代思潮中的价值。 正文： 一、对于杜威实用主义的思考： 人类已经进入到21 世纪的第二个十年，为什么依然认为约翰·杜威的观念与当今的众多问题具有相关性?一方面，杜威离开人世之后的六十多年中，人类遭遇了技术、气候、经济和文化的巨大变化; 另一方面，早在杜威去世之前十几年，他的理论似乎就已经过时了。而且，杜威的观念在20 世纪下半叶也几乎没有得到应有的尊重。如果把对杜威的思念之情放在一边不论，我们还有什么充分的理由来着眼于现状继续研读杜威呢?杜威在《经验与自然》第九章中对艺术品的讨论就非常好。他认为当今所谓的艺术品已经不再是艺术品，因为它们最后已经沦为某些非审美目的的工具。第一，某些作品之所以失败，是因为它们的内容只不过是自我表现。第二，其他的艺术品之所以失败，是因为它们对艺术世界中现存的艺术品反应甚小。第三，还有一些艺术品之所以失败，是因为它们不过是商业或政治商业化的展品。罗伯特·布兰登( Ｒobert Brandom) 曾经提出，古典实用主义者( 杜威也被假定包括在内) 的错误之一在于，他们仅仅考察信念的结果的“下游”，因此忽视了当代语义理论的一个重要特点，即，由于恰当的应用环境与结果相关联，信念的前件遭遇到“上游”，因而应得到考虑。但以此种方式进行争辩，就忽略了杜威在1938 年的著作《逻辑》中提到的一个重要的、我们大多数人都十分熟悉的区别: 即适用于以一般性交流为目的的语言( 或者是洛克所谓的“市民语言”) 与那种仅仅是由先验探究所决定的语言之间的区别，“前者与探究的目的相关，后者只看重逻辑的意义”( LW． 12． 284) 。显然，大多数人都懂这个区别。但是，很清楚的是，杜威认为，确定一个探究的后果的判断是真的，这个判断是在它既是确证的也是可断言的意义上是真的。而且，它是作为对先前有问题的情境的先验探究的后果而得到确证的。在这里，“先验”是“上游”的另外一种说法。因此，我认为仍然有必要做更多的研究，让一些所谓的“分析的”实用主义者们注意经典实用主义文本中的实际细节。杜威的技术哲学的前溯: 动态的系统理论除了解释学的完整性这一重要问题，当我们讨论杜威哲学的当代相关性时，杜威的技术哲学的向前追溯也是个很重要的问题。在这方面，我们可以肯定地说，杜威的一些工作现在才刚刚得到学术界的赏识，并继续为前沿的研究工作提供学术刺激。杜威1896 年的文章《心理学中的反射弧》就是一个典型的例子。洛克韦尔( W．Teed Ｒockwell) 是动态系统领域的一位领军人物，他曾经__再明显不过地谈论过杜威的贡献。“如果杜威是预言天才的话，他会用1896 年的经典文章《心理学中的反射弧》来预测行为主义的垮台和认知心理学的兴起。而且，他还超越了行为主义和认知心理学，表达出了动态系统理论的基本原理。”简单地说，杜威1896 年的文章拒绝将信息标注为被力图链接在一起的原子时刻，他的文章因此而超越了斯金纳( Skinner) 、华生( Watson) 、乔姆斯基( Chomsky) 和福多( Fodor) 等人的观点。洛克韦尔将此恰当地解释为: “我们用一系列行为模式来应对每种感知，这