明代quot;道德quot;与专制制度研究.pdfVIP

第33卷第3期 太原大学教育学院学报 V01．33No．3 2015年9月 JOURNALOFEDUCATl0N田NSTrrI胍OFTAnrIIANU●ⅡVERSITY Sep．2015 明代“道德与专制制度研究 义少英 (辽宁师范大学历史文化旅游学院。辽宁大连116000) [摘要]明代不乏励精图治的皇帝。但是有一些统治者行为和历史事件却很难让我们理解。甚至有 些行为在我们看来是荒诞的。但是我们从制度和统治需要来看。就会发现他们其实也在试图找到一种集权和 制约的平衡。文章试图通过一些看似符合忠君道德的事件对此作一分析。 [关键词]明代； “道德”行为：专制制度 (中图分类号]K248．2[文献标识码]A[文章编号]1673—7016(2015)03—0032-．-03 [DOI]10．14152／j．cnki．1673—7016．2015．03．008 明代在前代的基础上巩固君主专制主义中央集 已。”荣日： “吾辈衰残．无以效力，当择后生可 权制度，明朝有的皇帝在为政期间有过懈怠．但是 任者，报圣恩耳”。这段显示了英宗、王振、阁臣 他们也还在试图维护这种制度。加强集权。 三者之间的微妙关系。 在明太祖朱元璋政治制度建立的基础上．明代 在蒙古分四路大举犯边之后．明英宗根据双方 各个君主都进行了完善。例如在朱元璋任用殿阁大 战况做了亲征的决定。其实并不是很难理解。皇帝 学士基础上不断完善内阁制度。但是基本原则并没 具有统帅京师三大营的最高权力，且永乐、宣德也 有改变，即加强皇权和中央集权。明代出现了一些 曾亲征。而且在古代社会交通、通讯不发达的情况 看似荒唐的历史事件．表象上看似乎宦官专权或者 下。要全面了解边疆战况是很难的。明英宗了解真 是内阁专权超过了皇权．其实这些历史事件反而是 实战局的目的也不得不纳入我们考虑范围之内．而 皇权大大加强的表现。 “远在千里之外。不敢易其 这样的目的在战争往返路线中也可以得到证实。 辞”形象地概括了这一制度特点。 明军行军返回时有一段折回的路线。正如《明 一、土木堡之变后的集权真相 史·王振传》记载：“振初议道紫荆关，由蔚州邀帝 明正统十四年(1449年)发生了土木堡之变。幸其第。既恐蹂乡稼，复改道宣府”．并且说：“军 是蒙古瓦刺侵犯明朝北部边境的一次事变．结果明 士纡回奔走，壬戌(八月十五日)始次土木”。但 英宗被俘，朝廷震惊。很多史料将明英宗御驾亲征 是罗冬阳学者根据史料考证．他分析白登与蔚州不 被俘归罪于宦官王振。但考察这一事件，必须结合 是大同到蔚州的直线距离．白登和而后折向的宣府 英宗朝政治来分析。 是靠近前线线路的．认为明英宗的折返线路是表面 明英宗人继大统时才9岁．当时辅政的正是内 顺从大臣从紫荆关返京的意见．但还欲寻找蒙古主 阁阁臣，有名的是杨士奇、杨荣、杨溥。形成三杨 力作战的结果。我认为《明史》的记载如果正确的话， 辅政局面，他们是历成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝 也是王振作为英宗代理人对朝臣压力的一种回应。 的权臣。正统七年，英宗逐步掌握了实权。而他在 英宗这次亲征也恰恰验证前线军事奏报有不一 巩固自己的权力时必须借助亲近之人．英宗选择了 致之处。后来于谦总结土木之变的原因时说：“(杨 以王振为首的宦官集团。《明史》记载，一日王振 俊)遇达贼临城，不能效力死守，辄将独石、马营 语杨士奇、杨荣日： “朝廷事久劳公等。公等皆高