从论语管窥孔子的治国理念1 - 论礼乐(经文节录).docVIP

朝陽科技大學 100-2學期 學生社群 101年4月30日研討主題四 從論語管窺孔子的治國理念1 - 論禮樂 (經文節錄) ◎「禮」字75出，散見各篇。 ◎「樂」字訓音樂凡23出，散見各篇。餘訓快樂凡25出， ◎「歌」字5出，見於五篇分五章。 ◎「詩」字14出。 ◎「磬」字3出，見於二篇分二章。 ◎「瑟」字4出。見於二篇分三章。 學而第一 12.有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」 13.有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」 15.子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨。』其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者。」 為政第二 3.子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」 5.孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」 23.子張問：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」 八佾第三 3.子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」 4.林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」 8.子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。』何謂也？」子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商也！始可與言詩已矣。」 9.子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文不足故也，足則吾能徵之矣。」 15.子入大廟，每事問。或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。」子聞之曰：「是禮也。」 17.子貢欲去告朔之餼羊。子曰：「賜也，爾愛其羊，我愛其禮。」 18.子曰：「事君盡禮，人以為諂也。」 19.定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」 22.子曰：「管仲之器小哉！」或曰：「管仲儉乎？」曰：「管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？」「然則管仲知禮乎？」曰：「邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？」 23.子語魯大師樂。曰：「樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。」 26.子曰：「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？」 里仁第四 13.子曰：「能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？」 公冶長第五 (無禮樂字，但全篇多禮樂義) 雍也第六 27.子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」 述而第七 10.子於是日哭，則不歌。 14.子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：「不圖為樂之至於斯也！」 18.子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也。 31.陳司敗問昭公知禮乎？孔子曰：「知禮。」孔子退，揖巫馬期而進之，曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？」巫馬期以告。子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」 32.子與人歌而善，必使反之，而後和之。 泰伯第八 2.子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。」 8.子曰：「興於詩，立於禮。成於樂。」 15.子曰：「師摯之始，關雎之亂，洋洋乎！盈耳哉。」 子罕第九 3.子曰：「麻冕，禮也；今也純，儉。吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。」 10.顏淵喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。」 14.子曰：「吾自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。」 鄉黨第十 (全篇言禮容) 6.執圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。勃如戰色，足縮縮，如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。 先進第十一 1.子曰：「先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。」 15.子曰：「由之瑟奚為於丘之門？」門人不敬子路。子曰：「由也升堂矣，未入於室也。」 25.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：「不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求！爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」「赤！爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願