论公共道德与积极性的公民行为.pdfVIP

2013年7月 伦理学研究 Jul．，2013 第4期(总第66期) StudiesinEtlIics No．4 论公共道德与积极性的公民行为 廖加林 [摘要]对公共道德概念的把握不仅要从中外公私观念的历史流变中，而且要从现代的 社会结构和生活方式为基础的的道德诉求中去理解。我们当今的公共道德观念，消极性与积 极性的公民行为必须同时提倡。一方面在制度设计与运行中，处理好如何以公民个人权利的 保护立基，但又能容纳公民公共参与的积极性问题；另一方面，对公民的要求要有两个面相， 一是积极的，即有所为，一是消极的，即有所守。有所为，指对公共事务的参与及公共交往中 体现的同情与关爱及信任、合作等公共精神；有所守，指尊重他人的人格尊严与权益，遵守公 共生活中的法律与规则。 【关键词]公共道德私人自主性 公共参与 公民行为 [中图分类号]B82-052[文献标识码]A 19世纪末、20世纪初曾流行于日本和中国知识称为“公德”)的理解不仅要从公私观念的历史流变 界的“公德”观念，是日本明治维新后的新生事物。日 中，而且要从现代的社会结构和生活方式中，特别是 本思想家福泽谕吉认为，东亚传统的道德观念基本上 从与公共领域、私人领域等概念的相互关联中去把 只是私德，“公德”(“公德”一词系福泽谕吉首创，最 握。 早出现在他1875年出版的《文明论概略》中)的出现 首先，我们对公共道德的理解必须注意到中西文 显然与西方文明的冲击有密切关系，是传统国家走向 化中对“公”和“公共”的理解和重视上的区别。公私 现代化过程中的一个重要问题。现在看来这一见解 观念在中国自传统社会以来的文化意识中是一对非 非常正确仍不过时。对尚处于现代化进程中的当代 常根本性的观念，使用极为频繁，用法则变化多端。 中国来说，百年前“公德”观念背后的问题域在今天依 不过台湾学者陈弱水教授择其典型性分析，将其涵义 然值得我们去认真关注和深深地思考。本文仅就现 归纳为五种基本类型心](附’，但其中最为基础的是类 代社会公共生活中的公共道德概念和道德诉求做点 型一和类型三。类型一的“公”，基本涵义是朝廷、政 思考和说明。 府或政府事务，是五个类型中形成最早的；与它相对 的“私”，意思是民间或私人。这基本上是描述性的概 一、公共道德的“公共”与“公共性” 念，但在涉及公私之分的问题时，也有伦理上的关联； 道德观念不仅存在于社会生活方式中，而且是社 类型三的“公”特别发达于宋明理学，影响至今。这个 会生活方式的构成元素。“社会的变化不仅使曾经是 类型的特色是，“公”直接代表“善或世界的根本原 社会所接受的一定类型的行为成了问题，而且也使得 理——如义、正、天理，涵盖儒家鼓励的一切德行”。 那种在特定社会结构中得到清晰界定的道德观念发 “公”的内涵不必然是普遍的福祉或普遍平等的心态， 生变化。”‘叭瞄’我们对现代社会公共道德(有时被简 只要是正确的道理，就可以是“公”。这个类型的“公” [收稿日期]2013—4—1 [基金项目]国家社会科学基金项目“现代视域下公共道德及其基础研究”(09BZX052)、湖南省社会科学基金项目“正 ’ 义伦理与关怀伦理——现代伦理的双重维度研究”(12YBAl42)。 [作者简介]廖加林，湖南科技大学哲学系教授，伦理学博士。 ·