论经济学中的道德内涵--从quot;斯密难题quot;说起.pdfVIP

《当代经济研究)2006年第3期 论经济学中的道德内涵 ——从“斯密难题”说起 吴 蕾 (华南师范大学经济与管理学院，广东广州510006) 摘要：亚当·斯密提出并系统论证的“经济人”概念并非狭隘范畴，其间蕴涵着“利己”走向“利他”的丰富内涵。 在经济学引入道德分析后，“经济人”与“道德人”得到了进一步的统一，使道德成为了经济分析对象。从经济 学的角度出发，道德具有利益、合作、契约及公平的经济内涵，“斯密难题”并非是一个悖论。 关键词：斯密难题；道德；利己；利他；经济内涵 中图分类号：F091．33 文献标识码：A 文章编号：1005—2674(2006)03一0022—04 自从“斯密难题”出现以来，经济学界就没有停 每个经济人从事经济活动的动机；而作为道德人， 止过对经济学是否应该讲道德问题的争论，笔者试 人也有一种同情别人，从而对自己的行为进行反省 图用经济理论方法，从经济学的角度，为道德伦理 和自我节制的能力，这种道德人，其行为动机并不 建立起一个新的经济分析框架。 是完全由其个人福利来启动的，而是包含了某些非 理性的情感因素。作为斯密本人，他并不同意人们 一、原意：经济人并非狭隘范畴。“利己”可以走 可以在经济活动中为所欲为。在来自人内在理智、 向“利他” 道德、原则和良心及外在法律的约束下，个人利益 英国著名经济学家、道德哲学家亚当·斯密有 与社会利益能够保持一致。实际上，斯密看到了自 两部不朽的巨著：《道德情操论》和《国民财富的性 利行为只有在一种完全的自由竞争的制度下，才可 质和原因的研究》。在一段相当长的时间内，人们 排除一切专断的干预，人们的自利愿望才会变成有 曾把斯密的《道德情操论》与《国富论》中关于人性 利于社会的力量，从而增进公共福利。斯密提出， 的基本观念对立起来，使人性本善的道德利他主义 在分工基础上的市场竞争中，如果每个人都能自由 社会道义论与人性本恶的经济利己主义个人目的 地追求自己的最大利益，则会实现社会利益，因为 论共生于斯密理论之中，认为斯密在伦理学上所称 “他受一只看不见的手的指导。去尽力达到一个并 颂的利他美德变成了经济学上的利己恶行，形成了 非他本意想要达到的目的，也并不因为事非出于本 “利他”和“利己”相互冲突的难题。 意，就对社会有害。他追求自己的利益，往往使他 “斯密难题”的产生，主要是经济人与道德人的 能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会 分歧，也是对利益思考本源问题的分歧，即人是绝 的利益。”…斯密将经济人看成是道德上中性的人， 对的“利己”还是同时包含一颗善于同情的“利他” 并强调人的三种德性：出于明智的谨慎；出于道德 之心?作为经济人，其本性是利己性，“利己心”是 的正义和超越于正义之上的仁慈，而尤其是强调正 收稿日期：2005—11—20 作者简介：吴蕾(1976一)。女，江西进贤人，华南师范大学政治经济学博士研究生。主要研究方向：市场经济理论。 《当代经济研究)2006年第3期 义。他将公正理解为一种“状态的平等”，而这种平 与“利他”的平衡。【4J 等，实际上包含着丰富的道德含义，而平等状态，则