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养生类要 明 吴正伦
序
春岩吴子着养生类要百余条刻成雨田子读之叹曰仁哉吴子之心也是可以言医矣大凡医
家者流得一验方则藏之笥箧惟恐病者知有妨于售又惟恐同术者知有妨于专售甚至以咀为末
易黄为玄曰庶几人之莫识也吁是果医云乎哉吴子徽名家也少读书有志为经生以病弗果闻湖
人陆肤野医最着往执弟子礼遂得真传而归大江南北人无问数百里皆走堂下叩之所存活者甚
众自以为未溥也乃走燕齐之间居临清四年将归掉而南也诸商人留之吴子不可好事者挽其行
弗能曰请为我着书吴子重违群请遂着类要一书盖亦少出绪余以补人日用之所需虽未尽罄其
所传于陆子者其方药固皆的而中也此书作四方之病者可以不医而愈吴子之售愈溥矣呜呼方
古也世医得之则思秘吴子得之则思传其存心不啻霄壤故曰仁哉吴子之心也况其为书又参取
往哲卓有明验可以布而远哉安知天下后世读其方书者不谓河间丹溪辈复有续案若此耶雨田
子谓兹集也刻之便因其请序序之
嘉靖甲子春工正月吉旦书于对竹山堂
小序
养生类要者类养生之要也匪类弗明也匪要弗精也是编之繇作也类者别其科而比之也始
以运摄精气制病于未形也故类也次以取制丹铅窃夺乎元神也亦类也饮食日用或失则疾类也
男女居室或失则天类也风寒暑湿古有类也未分四时类四时也济阴慈幼古有类也未及养老类
养老也此类之例也要者抡其粹而约之也方书方药 聚林起漫无纪极弗精也要之以从精也若
汇荆玉而去 也若汇隋珠而黜鱼目也此要之例也类其要则精而明动而有功家无痛夫人其良
医矣
吴郡章松刻
春岩子传
春岩子者歙之澄塘人也名正伦字子叙系自汉番君及唐少微先生其后廷佩君迁歙为澄塘
之祖溯自春岩子二十有九世矣子少警敏善学业制科已乃目眚自书顾更喜黄帝扁鹊之书时窃
记诵稍涉大义即隽永不能舍会其大父乐山翁趣之成遂取素难以下历代名医家方论悉读之会
通其要能参运气生克传胜之由切脉望色听声写形之征汤液醴洒锐石槁引案抗毒熨之治出以
疗人即多奇验年未弱冠已称良医师矣时吴兴陆声野以青囊术为江左大家子挟 往事之三年
授以五诊六征经脉上下及奇络结若俞所居皆能尽其学遂北游吴会渡江溯淮历齐鲁海岱之墟
所过辄以名闻至清泉清泉居邑者多乡人因止春岩子舍人又市归之有卧沉绵四肢不能用或溲
闭不后足下重 女妇不月痈久不决切其脉无败逆皆立起之未尝见人危 稍自沮者远近争相迎
致子略不为怫即又祁寒暑雨不怠也性敦朴乐自韬HT 尝衣韦褐浮沉里 间时之医家艺稍稍售
即为高车文马竞自 粥子弟兀兀无所求闻贵家巨姓有疑疾群医工室中周章不知为计予徐徐
从中起视色督脉一七奏效咸以为神闲居应对口期期若不能语至论疾所因援经证事移日无冗
辞据案施治无甚殊他人者一遇奇疾操纵裨合犹大将将兵机权神变人始谓不相及也平生KT
尚伦秩事后毋蒋夫人极孝敬友爱诸季其入丝粟无所内蒋夫人以其能子特殊爱之与人交造次
然诺无自食者人以是益器重焉居尝曰闻之往圣养人先以五味五谷次以五药使六疾六气不能
相淫民罕疵疠言治未病愈于已病治也因着编书曰养生类要云漫客曰余读太史公书见其所述
国工家数十事愈人疾至多奇应人各以方书相授受率名称流闻当时辉映遗代然无有不奏功于
瞑眩者未病之治盖寥乎未前闻也岂慎疾者固难乎王符氏云疗病者先知脉之所次气之所结然
后为之方则疾可愈而寿可长为国者先知人之所苦祸之所肇然后为之禁故奸可塞而国可安是
虽有善方善禁孰若俾气无结祸无肇胜哉故曰上医医国固春岩子着书旨已子将游上都因述斯
传使遘春岩子者知云
序
春岩子歙医者流往粤邑长南溪子寓书称春岩子才今历四方以 风候脱过女第叩之予乃
觏春岩子与语遂大惬至累昕夕不去也当津苦卧久群医不功春岩子一视而名热疟再剂而瘳春
岩子名奕奕以是 起顾其心又长者由是东人病必致春岩子不至辄 即至听其延医不而忻戚之
其所至即至眇贱不 也故东人不可一日去春岩子客四移历计归东人振恐因请着书春岩子着
书二卷曰养生类要予读之沾沾喜又慨焉嗟乎俞跗亡而医无练易佗书毁而学失湔 故曰人之
所病病疾多医之所病病道少窃意道少非直病六不治殆方书或鲜 结无从导欤故东人请而漫
无搜录何以为春岩子或言医案聚 春岩子复矣予曰不然盖五味错而食不可胜用诸法错而医
不可胜用详保摄略方脉深攻击者忽机宜往往则尔用之多梏春岩子首引导食息次时令安怀以
谨未病以救已病采脔禁方萃术百氏兼列不逸随索而足匪曰贤于先民抑亦裨所未悉欤太史公
曰圣人知微使良医早从事病可已身可活也春岩子为近之春岩子名正伦与南溪子并吴姓南溪
子博极群学多仁政春岩子持 质之必且浸浸弘其诣HT 述俞萃不难云
嘉靖阏逢困敦之岁陬月良日
前集
逍遥子导引诀(凡十六段)
水潮除后患
平明睡醒时即起端坐凝神息虑舌抵上 闭口调息津液自生渐至满口分作三次以意送下
久行之则五脏之邪火不炎四肢
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