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第二章(二)认识世界和改造世界

博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。 ——《中庸》 “真理为所有诚实的人所关注:他们试图只展示真的断定、断言、理论等等。这是真的外延方面。哲学家们还关注真的内涵方面——也就说,关注着真理概念或真这个词的意义。”——皮切尔(编):《真理》,1964年,第1页。 哲学上的三种真理观 符合论:即一个信念或命题只有当它符合实体的时候,方可为真。 一致论:即一个信念或命题只有当它和其他的信念或命题在逻辑上相一致的时候,方可为真。 实用论:一个信念或命题只有当它“有用”的时候,方可为真。 符合论注重直观,割断了证明命题的理由和真理之间的联系,因此无论我们证明一个命题的理由是多么充分,也不能确定我们是否已获得了真理,所以容易倒向怀疑论。 实用论和一致论强调,真理和我们的“理由”之间存在着一定的联系,真理被定义为逻辑上的一致或者有其实用价值,这就忽视了真理具有不同于和不依赖于我们的“理由”的客观因素,从而陷入主观主义、相对主义或绝对主义。 科学有多大——法布尔的一次顿悟 不管我们的照明灯能把光线投射到多远,照明圈外依然死死围挡着黑暗。我们四周都是未知事物的深渊黑洞,但我们应为此而感到心安理得,因为我们已经注定要做的事情,就是使微不足道的已知领域再扩大一点范围。我们都是求索之人,求知欲牵着我们的神魂,就让我们从一个点到另一个点地移动我们自己的提灯吧。随着一小片一小片的面目被认识清楚,人们最终也许能将整体画面的某个局部拼制出来。 ——法布尔《昆虫记》第七册 现代物理学的开创 19世纪40年代 19世纪末20世纪初 真理与科学的关系 科学science,其本意是“知识”、“学问”。 《辞海》对“科学” 的解释 科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系,是社会意识形态之一。 科学的三大特征:   1.客观性:科学研究和论述必须是遵从客观实际的;   2.验证性:科学研究的结论必须是可验证的;   3.系统性:科学研究和科学理论必须是系统的、完整的。 真理与科学的关系 真理与科学的关系 真理是揭示客观本质及规律的理论。科学是证明客观质量及存在与变化形态的具体理论。科学理论和客观性质与成功结论都是真理及规律的基石理论。 科学不等于真理,它是一种探究真理的方法。 从先后次序而言,真理比科学诞生要早。真理最初是对客观认识的正确结论。真理诞生的起点以人类文明的起点一致,如:“以石取火”就可作为真理的起点,猿人的这种劳动创造性,正是中华民族五千年文明史的起点。 上述科学发现过程在认识论上对我们如何发现和发展真理有哪些启示? 诺贝尔将获得者、华裔科学家丁肇中在谈到他的科学体会时说:“20世纪70年代,人们已经知道所有的粒子是由3种夸克组成的。我的问题是,为什么只有3种有夸克?为了寻找新夸克,我决定建造一个高灵敏度的探测器。当时所有的人都认为只有3种夸克,因为3种夸克可以解释所有的现象,所以这个实验被费米国家实验室和西欧核子中心拒绝了,认为 是不可能的。1972年到1974年间,我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能的加速器来做这个实验,终于发现了一种新的夸克。这就表示,以前说只有3种夸克的观念是错的,有第四种夸克。有了第四种,就有可能有第五种、第六种。把以往的观念改变了。” 分析: 1)实践是认识的来源和检验真理的标准。人们对物质结构的认识来源于实践,关于物质结构模型的理论是否正确只能通过实践来检验。实践标准既有绝对性,又有相对性。“3夸克模型”是当时条件下人们实践所形成的真理性认识,然而实践标准本身又是不断发展的,丁肇中博士进行的新的实验,提出了由4种夸克组成基本粒子的新理论,取代了旧理论。 (2)在发展着的实践中,真理具有绝对性与相对性。人们对真理的认识是无止境的,永远不会停留在一个水平上。4夸克理论的发现,也没有结束真理,还会有5夸克、6夸克等等新理论。 (3)人们要发现和发展真理,必须充分发挥主体能动性,发扬创新精神,不要被已有的理论和实践所束缚,敢于对现有理论提出质疑,善于思考,敢于实践,创造出新的理论与新的事物。 价值和真理的区别 真理——主体认识和客体状态的符合关系——按照世界的本来面目去认识世界。 价值——客体属性和主体需要的满足关系——按照人的生存、发展需要去改造世界。 建立科学的真理观——坚持真理尺度——弘扬科学精神——崇尚科学至上 建立科学的价值观——坚持价值尺度——弘扬人文精神——提倡以人为本 韩国版“神话”的破灭 经典阅读文献 马克思《关于费尔巴哈的提纲》,《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出版社1995年版。

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