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道德图林机及其构建原则. 颜青山 (华东师范大学哲学系 上海， 2∞241 ) 摘 要:作为思想实验模型的回林机，可以避兔理性存在的形而上学预设而成为道德哲学的新 的方法论基础。图林机的意志性可以由计算机概念中的指令性得到辩护，而其自由意志的内容则可由随机 元件产生。图林机指令存在定言和假言形式的区分，而其逻辑关系可以区分为冲突关系和相异关系。由通 用图林机到道德图林机妾求消除指令的假言性，这种逻辑操作将最终将得到构建道德图林机的一个原则: 如此行动，当且仅当没有指令冲突时! 关键词:因林机:指令:道德图林机;道德图林机构建原则 康德的道德哲学乃是奠基于理性存在 (ra- 由意志的计算机以数字计算机思想为基础，派 tional being) 的概念不仅全部道德规律，连同 生出了一种……‘带有随机元件的数字计算机。 其原则·…..应用于人·…..是赋予其作为理性存在的 它们包含涉及掷锻子或某种等价电子过程的指令 先天的规律。①无疑， 理性存在较之于人 有时将这种机器描述为具有自由意志。@ 性存在 (human being) 在方法论上有着巨大的优 本研究目的是试图通过构造带有自由意志的图 越性:它可以摆脱人性存在的人类学经验和实践知 林机一一我们称之为道德图林机或康德 识的限制，从而能够很好地实现康德制订出一 机一一来寻求道德哲学的一个新的方法论基础， 个纯粹的、完全消除了一切经验、一切属于人 在这里，我们着重探讨道德图林机的构造原则。 (类)学的东西的道德哲学②的意图。 - 图林机的意志性 然而，康德本人似乎并没有预先对理性存 在的内在结构做出太多的描述，要获得关于这 说一台计算机具有自由意志，必定会遭到强烈 一核心概念的知识，只能艰难地从康德连环推进的 的质疑。因此，我们首先面临的问题就是要为计算 论证去寻找，这就难免歧义和纷争。 机可以具有自由意志提出一系列辩护。 理性存在实际上可以看作一个方法论模 反驳计算机可以有自由意志的理由常常被如此 型。在思想实验盛行于的哲学和伦理学研究中的今 提出来:因为计算机是人设计的，它的意志事先已 天(关于思想实验在伦理学研究中的作用和局限 经包含在人的设计中了，因此，计算机不可能真正 性，可参阅詹德勒③和晗兰德③的论著) ，康德的 具有自由意志(德雷福斯曾经以相似的方式反驳 理性存在完全可以被看作是一个思想实验模 人工智能可以具有心灵的论断，认为程序设计者为 型。现代人工智能和计算机理论的先驱者图林所构 了进行认知匹配，必须事先确认整个可能的选 造的图林机在某种意义上就可以看作为理