高蒂尔道德契约论研究.pdfVIP

3言: ~iié i zi ;第 27 卷第2 期..…一… 总第一二0期 高蒂尔道德契约论研究 任俊，华东师范大学国际关系与地区发展研究院，上海2∞062 j 摘要:当代契约论是一种关于道德评价和证成的理论，应当和约定论区别开来。高蒂尔的道德契约论大量运 用理性选择理论和博弈论的成果，代表了当代契约论发展的一种新的路向。根据这个理论，社会规则 和制度是道德上可辩护的，当且仅当它们能够被试图规避囚徒困境的理性自利的人们一致同意。理 性的自利既是制度正义的基础，也提供遵守制度的动机，确保制度的稳定性。然而，高蒂尔理论的困难 在于，互利和正义并不总是一致的。同时，它也无法容纳我们关于人具有内在价值这个直觉观念。 关键词:高蒂尔;理性协议;互利;正义 作者简介:任俊，哲学博士，华东师范大学国际关系与地区发展研究院博士后研究人员，研究方向为道德哲学 和政治哲学。 收稿日期: 2012 -D7- 1O 10__- … -- -- -- …-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -_, 中图分类号: 882 -051 文章编号: 1671 习023(2013)02，，(泊39-D6 I 文献标i只码:A 众所周知，约翰·罗尔斯(John Rawls) 的 将契约场景理想化，可以屏蔽这些阻碍实现正 社会契约论促进了 20 世纪政治哲学的复兴。 义的因素。 在此之后，契约论的观念受到越来越多的关注， 有学者指出，契约论和其他道德理论的区 并被用来发展规范的道德理论。在这些理论 别在于，契约论的理论家认为，道德原则是被 中，戴维·高蒂尔( David Gauthier) 的道德契约 制作出来的，而不是被发现出来的。[IM 在笔 论(moral contractarianism) 值得重视。尽管和 者看来，这个概括值得商榷。契约的假想性提 罗尔斯同属于契约论家族，但高蒂尔继承的是 示我们，当代契约论不是一个关于现实道德观 霍布斯而不是康德的传统。研究高蒂尔的理 念如何产生和起源的理论。和其他规范的道德 论，有助于我们了解当代契约论发展的另一种 理论一样，契约论展示的是一个道德评价和证 图景。本文首先将契约论和约定论区分开来， 成(justification) 的标准。它非但不试图去说明 以澄清其理论目标;其次，句勒出高蒂尔道德契 ( explain) 现存的道德观念，而且还为批判现存 约论的基本结构和核心主张;最后，讨论这一理 观念提供理论工具。为了更准确地定位契约 论的疑点和困难。 论，我们最好把契约论