从汉字的传播看汉文化对水族的影响.PDFVIP

漢字硏究 第4 輯(2011.06.) pp. 115-129 從漢字的傳播看漢文化對水族的影響* **① 翟宜疆 目 次 1. 引言 2. 從水文的義類分析看漢文化的影響 2.1 天象類字元的特點 2.2 宗教類字元的特點 3. 從水文的造字模式類型看漢文化的影響 3.1 水文自源字 3.2 水文借源字 3.3 水文拼合字 4. 漢文化流入與水書思想體系的形成 5. 結論 1. 引言 水族是我國西南地區的少數民族之一，主要居住在貴州省黔南布依 * 本文受國家社會科學基金項目“漢字與南方民族古文字關係研究”（10BYY049）、 上海市哲學社會科學重大規劃課題“中國文字數位化工程——中文資訊化補缺建 設”、上海市重點學科華東師範大學 “漢語言文字學”（B403 ）資助。 ** [中國] 翟宜疆，上海交通大學國際教育學院 （yjzhai@sjtu.edu.cn ）。 116 漢字硏究 第4 輯(2011.06.) 族苗族自治州的三都水族自治縣。三都是我國唯一的水族自治縣，這裏 的水族人口約占貴州省水族總人口的一半以上。水族人口以三都為中 心，分佈在附近的荔波、獨山、都勻、丹寨、雷山、榕江、從江等地。 另外，廣西南丹、河池、宜山等縣和雲南的富源縣等地也有少量水族居 住。水族有自己的語言（水語）和文字（水文）。水語屬於漢藏語系壯侗 語族侗水語支。水文主要用以記錄水族的宗教典籍。水族人民自古信仰 多神，有相信占卜、尊崇巫術的歷史傳統。水族巫師用來擇日、召神、 看風水用的典籍稱“水書”。記錄水書內容的文字稱為“水文”。水文 就是水族的民族古文字。水文文字系統的構成比較複雜。從水文的造字 模式類型來看，水文是一種包含自源字、借源字、拼合字三個部分的“拼 盤文字”。所謂自源字是指水族人民自己創制的文字，借源字是指水文 中借用的中文字元（包括其變異型體），而拼合字則是水族人民在瞭解了 漢字的造字原理及方法之後，利用漢字或漢字的部件結合本民族文字中 已有的字元或部件構成的新字形。 伴隨著中原漢族文化向西南少數民族地區的傳播，漢字開始傳入水 族地區。水書思想體系的形成和發展受到漢族思想文化的很大影響，水 文文字體系中漢字的影響也十分明顯。通過對水文造字方式和義類的統 計分析可以看出，漢字向水族地區的傳播過程同時也是經歷改造的過 程，水書思想體系對漢族文化的吸收是有選擇性的。 2. 從水文的義類分析看漢文化的影響 ① 我們對所收集到的 315 字頭共 1049 個水文字元（含異體字） 進行 ① 本文的主要研究材料是以上海市哲社規劃專案“中華民族古文字資料庫與電子 辭典”的水族文字部分為基礎，該部分內容主要依據華東師大劉淩女士的碩士論 文《“水書”文字性質探索》（1999年）所附字表（883 字）。 本文同時參考了以下資料，進行調整補充，形成了新的《水文常用字表》： 岑家梧 著，《水書與水家來源》所附字表（248 字，無讀音）； 石尚昭、吳支賢 著，《水族文字研究》（油印本）所附字表（337 字）； 陳昌槐 著，《水族文字與水書》所附字表（444 字，無讀音）； 從漢字的傳播看漢文化對水族的影響(翟宜疆) 117 了義類劃分，將其分為宗教、天象、人事、器用、人稱、地理等17 個類 屬。統計結果表明，宗教類和天象類字元位居第一和第二，分別達到 18.4% 和 16.8% 。