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辽宁教育行政学院学报 2008年第1期 爱情呢?人鱼的来访点燃了她内心压抑许久的报复的火焰，她 你身上的时候，他就会分给你一个灵魂，而同时他自己的灵魂又 终于有了借刀杀人的机会。在她看来，世上没有一个男人是好 能保持不灭。”然而老婆婆又断言：“这类的争f青是从来不会有的!” 东西，不管消灭哪个男人，在她都是复仇。巫婆将自己的胸口 为什么呢?因为王子生性不纯，是—个充满世俗欲望的凡夫俗子。 抓破，将流出的黑血滴在药罐里。这是邪恶的血液，巫婆试图 倘若人鱼与其成婚，获得的将会是被异化了的灵魂。在杀掉王子 让自己复仇的灵魂渗透到人鱼的身体里。巫婆要求人鱼割下 返回大海与化作泡沫之间，人鱼毅然选择了后者。这个时候，太阳 舌头来作为交换药剂的条件，在这里，巫婆是想暗示人鱼：女 升起来了，温暖地照在人鱼的身上，于是“小人鱼向上帝的太阳举 性的话语会给人生带来不幸。法国心理学家拉康认为，女性在 起了她光亮的手臂，她第一次感到要流出眼泪。”“她跟其他的空 男权秩序之内是被压制的，男性的词语不能表达女性的感受， 气中的孩子们—道，骑上玫瑰色的云块，升人天空里去了。” 因而女性要想生活在其中只能含糊其辞或者保持沉默。西方 自此，小人鱼获得了不灭的灵魂。 的观点认为语言就是logos，是宇宙的本原；东方的观点是宇宙 女儿是天赐的圣灵，女儿性的美丽是从天上来的。诗人顾 的本原即“道”，道就意味着“说”。人鱼拥有美丽的容颜，但她 城说，“质本洁来还洁去是女儿性。当她脱离了生活伦理，去到 的话语权被剥夺了，失去语言意味着王子不能从小人鱼身上 真正的美丽当中，便具有了永恒的光辉。女儿性对人世来说是 得到宇宙的根本启示。 一 个瞬间，但是对其自身来说却永远是春天。” 也许在安徒生看来，男性有无限的冲动和欲望，而女儿性 生活是暂时的，但生命是永远的，美丽是永远的，因而，女 则不然，她们不以自身以外的目的为目的，不需要在历史中确 儿性的光辉是永恒的。 定自己，也不需要在现实中确定自己，因而一切的言语都是多 在《海的女儿》的描写中，大海似天空，海界如天界，天界 余的。让母性角色缺失，是安徒生有意将女性对世俗的申诉屏 高于海界。人鱼诞生于大海中，得完满于天上。“女儿只应天上 蔽掉、保持女儿纯洁性的一种宗教情结。 有”是安徒生童话作品中蕴涵的一个美学理想。 三、海洋·天空——女儿驻足的世界 (责任编辑：宁沈生) 安徒生在《海的女儿》中构建了两个极其相似的世界：海 底世界与天空世界。 浅析高中信息技术课发展性教师评价 “大海与天空是水乳交融的，生活在海底的人鱼们，如同身 处高高在上的天空。”他把对天空的所见所感写进海底世界： 许 悦1，池 洁2 “在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣，同时 又是那么清，像最明亮的玻璃。”“在lllJb，处处都闪着一种奇 (1，沈阳师范大学教师专业发展学院，辽宁沈阳 110034； 异的、蓝色的光彩。你很容易以为你是高高地在空中而不是在 2．沈阳师范大学计算机与数学基础教学部，辽宁沈阳 l 10034) 海底，你的头上和脚下全是一片蓝天。当海是非常沉静的时 候，你可瞥见太阳：它像一朵紫色的花，从它的花萼里射出各 发展性教师评价是一种形成性评价，它不以奖惩为目的， 种色彩的光。” 而是在没有奖惩的条件下促进教师的专业发展，从而实现学 天空是湛蓝的、透亮的，海底也是湛蓝透亮的。所不同的 校的发展目标。从高中信息技术必修课程的确立至今历时仅6 是天空上有温暖明亮的太阳，而海底没有，在海底看见的太阳 年左右，面对信息技术教育突如其来的深层“变革”。不少学校 是折射下来的紫色花一般的影像。然而大海是一切生命的摇 准备不足，跟进迟缓。因此，对信息技术教师的评价更多地沿 篮，如同母亲的子宫一样不可或缺，于是安徒生让美丽的人鱼 袭传统，缺乏人文