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天天练 32 古代文化常识 (二) [基础过关 ] 1．下列对相关词语的解说，不正确的一项是 ( ) A ． “监生”，是国子监学生的简称。 明清时最高学府称国子监。 B ．“致仕”指官员交还官职，类似于今天的退休，源于周代， 汉以后形成制度。 C ．古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”，遭逢 母亲丧事叫“丁母忧”。 D ．“侍读”是官职名，其主要职责是陪帝王或皇子读书，为其 讲学，供其咨询。 2 ．下列对相关词语的解说，不正确的一项是 ( ) A ．“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡，“鳏寡孤独”泛 指没有劳动力而又无人赡养的人。 B ．“台阁”在东汉时是尚书省的别称，因汉尚书台在宫禁内， 因此有这一称谓，后亦泛指中央政府机构。 C ．“功曹”是古代的官名，亦称功曹史。西汉始置，除掌人事 外，还得以参与一郡的政务。 D ．“桎梏”是中国古代的刑具，指脚镣手铐。在手上戴的为 “桎”，在脚上戴的为“梏”。 3 ．下列对相关词语的解说，不正确的一项是 ( ) A ．“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时 代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。 B ． “中国”，古指中原地区。 古代华夏族建国于黄河流域一带， 以为居天下之中，故称“中国”。 C ．“谏官”指掌谏诤的官员， 即古时专规劝天子改正过失的官。 D ．“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，该词 的意思是努力读书的人。 4 ．下列对相关词语的解说，不正确的一项是 ( ) A ．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。 B ．“夺情”指丧期未满，官员应诏除去丧服出任官职。 C ．“乞留”指百姓请求挽留官员。 D ．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现来定赏 罚。 5 ．下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是 ( ) A ．顿首，古时的一种跪拜礼。行礼时，以头叩地停顿一段时间 才起身，故称“顿首”。也用于书信的起头或结尾，表致敬。 B ．锱铢，古代重量单位，一两为四锱，一锱为六铢，后用“锱 铢”来比喻极微小的数量。 C ．三辅，本指汉代治理长安京畿地区的三位官员 (京兆尹、左冯 翊、右扶风 )，后也指这三位官员管辖的地方。 D ．学士，魏晋时是掌管典礼、 撰述的官职。唐时称“翰林学士”， 为文学侍从，参理机务，起草诏书，有“内相”之称。 6 ．下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是 ( ) A ．《霓裳羽衣曲》，唐代著名宫廷舞曲。曲原为西域乐舞，后经 唐玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝年间改用此名。 B ．牺牲，古代祭祀时用的纯色体全牲畜。 毛色纯一的叫“牺”， 体全的叫“牲”。 C ．期颐， “期”是期望的意思， “颐”是赡养的意思， “期颐” 指人八九十岁，年事已高，指望儿孙赡养。 D ．先，可作为对死去的人的尊称。归有光《项脊轩志》“妪， 先大母婢也”中的“先”就是此意。 7 ．下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是 ( ) A ．《左传》，我国第一部编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官 左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。 B ．夷夏，古代泛指中国境内的各族人民。古代汉民族自称 “夏”，而将处于中原周边的少数民族称为“夷”。 C ．城隍，城墙和护城河。后来“城隍”成为汉族宗教文化中普 遍崇祀的重要神祇之一，是佛教信奉的守护城池之神。 D ．尚书省，古代官僚机构。南朝宋得名，前身为“