高中语文-善良备课资料-粤教版必修4.docVIP

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高中语文-善良备课资料-粤教版必修4

备课资料 一、走近王蒙 记得王蒙先生曾说过,等老了,要写一部关于自己的书,不是自传,也不是回忆录。写什么呢?我想可能是写一种感觉,一种对人生的感觉。因为王蒙先生发现,人们“在吃到鸡蛋之后,往往还有兴趣去看看那只生蛋的鸡! 本来致力于写小说,少抛头露面,保持一分矜持、神秘,让别人去猜测、去寻摸,那当然好,但王蒙先生觉得自己“这把岁数了”,多少有些人生感悟,竟愿意赤膊上阵,直面读者说说人生想法,讲讲自己的顺境、逆境、人际关系,讲讲曾经面对的挑战和个人的心理状态。这多少令人有点儿意外。但话说回来,王蒙先生总是假笔下主人公之口抒展自己人生志向,是不是多少有些词不达意和朦胧间接?我不知道。两年前一个炎热的夏季,我就王蒙先生的“季节系列”四部书上“王府”采访过他,总感觉他“有话要说”,所以说“直接出镜”倒也在意料之中。 这“意外”与“意中”的结果,便是读到了王蒙先生的新著——《王蒙自述:我的人生哲学》。这部书,就是他对自己在多年起落沉浮之后,对人生的表白。人,应该正视痛苦、虚幻,甚至是颓废、迷茫、忏悔、荒谬,因为这些东西你必须去跨越,而人生的许多感悟也往往来自于它们。跨过去了,身后的磨难便成了财富,跨不过去,脚前的坎坷便是坟墓。王蒙先生有一颗敏感的心,在经历磨难之后没有走向极端,没有走向消沉,活得还挺滋润,像一枝经霜历雪的梅,依然灿烂灼人、馨香逼人,这就的确有几分风景了。王蒙先生说:“我在逆境中训练了自己的自省精神,愿意回头去看看,我在几十年的遭遇中总能找到积极的方面,所以我一直很乐观。”乐观,就是向上,像一树树的花。 上个世纪九十年代,王蒙先生曾推出著名的“躲避崇高”论,引发过很多争议,击掌叫好者有之,诋毁否定者有之。但王蒙先生不为喧嚣所扰。其实岂止是九十年代,王蒙先生几乎在每一个历史时期都没消寂过,都有深刻的思想在涌动,像深邃的天空,有一只钟,不紧不慢地,闷闷地响着,警醒着凡尘中的人们。这次这本《王蒙自述:我的人生哲学》,王蒙先生花费了四年的时间。四年概述七十年,并不是一件很痛快的事。 翻阅这本书,王蒙先生人生经历的起起落落,思想智慧的点点滴滴,构成了他人生哲学的基本框架、基本定义和基本观点。其中力透纸背的说服力,字字珠玑,句句重锤。人在复杂环境下如何应对实际问题与困难,尤其是思想上的困惑,这是人走得出还是走不出困境的关键。王蒙先生书里讲的是人生哲理,看似枯燥,却并不是空谈,不似一般的哲学教科书,每条深奥的道理都从他自己的亲身感受出发,在谈心中提升读者对人生的思考。 2003年的早春时节,我带着河北电视台《读书》栏目剧组又一次登门“王府”,与这位当代智者交流。没想到王蒙先生提出的一个要求,竟是站着接受我的采访。他说,这样人会更有精神,更愿意与人交谈。背景,是他那满满一墙的书。 与王蒙先生的谈话是很愉快的,幽默和睿智,都显现在他那抑扬顿挫和眉宇须发之间。首先你会觉得他是一个勇敢的人,一个敢于剖开自己给人看的人,这是一种高贵的忠诚。历史上有很多人,包括伟人、名人,他们有智慧有阅历,对人生也有很多见解,但是他们不肯或者不愿,或者不敢写出来,不愿把自己内心深处更隐秘的心理写出来。王蒙先生说,这是因为写这类东西比较难,不像是写小说,因为写小说比较豪迈,作者是躲在后面的,一旦自述经验,作者就得跑到前台来,直接面对面地与人交流,需要一种气度和胆识。“文字作品就好比是你放到桌子上的一盘菜,用来招待客人,但是你不见得希望把这个客人带进厨房去看,因为厨房里有的肉刚切了一半,有的锅还没刷,刀呀,菜板呀,乱七八糟的,有的地方还脏着呢,这些东西就不想让客人看”。王蒙先生如此比方道。 《王蒙自述:我的人生哲学》既不属于文学作品,也不属于学术专著,有的人给这种书归类为励志书。王蒙先生说,他并没有想过这本书会对所有的人都有意义。“读者对象还只是大众里处境比较好的这一部分,而小说不一样,是让更多的人去体会、去咀嚼、去分析。” 尽管书里写了很多人生经验,但是王蒙先生认为真正能够写出来的东西,仍然非常有限,文字所表现的东西已经丧失了那种非常具体、非常丰富、非常感性的内涵,变成白纸黑字,虽然表达了思想,但同时也禁锢、格式化了这种思想,而人生哲学又是很难用一两句文字来说清的,就像翻译外国文学,汉字很难准确表达作者的外文原意。“但是我希望用一种明朗的,或者说用一种光明的、乐观的态度,来对待人生,而不是很阴暗、很狭隘或者是很窝囊地度过人生。”所以王蒙先生在代序里说:“这是一次明朗的旅行。”生活中并不乏悲剧、挫折、误解、困难、弯路,甚至痛苦,但是超越、包容和消化这种痛苦应该是人生一个基本的选择。王蒙先生认为“一帆风顺,不叫人生。” 王蒙先生曾经在新疆呆了十六年。对他来说却是一段灰色的日子,但是他仍然拨开灰露,找到了新的亮点。譬如,他学会了维吾尔族语言,而且还学得很地道,甚至能给

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