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汉语 沟通东西 连接古今语言是存在之家，里面居住着民族生生不息的精神与灵魂。 承载中华文化的汉语，不但经受住了沧桑岁月的砥砺穿越时空绵延至今，而且为后世子孙保存了无比丰富的文化形态，成为华夏民族永恒的精神家园。 跨越历史时空的语言奇迹 语言是文明的活化石。谈到语言，我们很难绕开人类的文明历史。 文明古国衰亡，古老的语言文字也随之尘封，古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字、古印度梵语在今天都只能作为一种僵死的语言用于考古和学术研究。据语言学家预测，在本世纪前50年内，目前全球尚存的6700多种语言有一半会消亡。200年后，80％的语言也将不复存在。而汉语作为当今使用人数最多、跨越时间最长而且最稳固的语言体系，却显示出强劲的生命力，成为人类语言史上的奇迹。 是什么赋予了汉语如此强劲的生命力？这至今仍是一个被东西方语言文化学者关注的焦点。文字诞生之前的语言我们已无从考证，文字的创制却使语言获得了穿越时空的神奇力量。对汉语而言，汉字的意义就更加重要，甚至有学者指出，汉字是中国文化的基因。跟西方用字母记录语音表达语义及形态变化相比，汉字不仅阅读方便快捷、单位信息量大，而且更直观、更简洁地概括、把握了世界的本质。 洪荒时代，华夏先民观照天地万物和人类自身并进行抽象概括，进而创制了象形表意的汉字，反映出华夏先民认知世界独特的思维方式：天人合一，直觉体悟，辩证综合。于是，水流波动，形如曲线，一“水”字即可像水流之状。以横为界，点划指事，“上”“下”“本”“末”遂成。困倦之时，倚树小憩，见“休”字便能会休息之意。同类之字，以义符归类，声符别之：江河湖海，梧桐松柏。推挡拉打，都是手之能耐，跳跃蹦踢，尽显脚下功夫。于是商周秦汉晋，唐宋元明清，甲金篆隶，真楷草行，一代代薪火相传，不改的是对方块汉字的无限痴情。屈原的忠诚，司马迁的怨愤，李太白的冲天豪气，杜子美的忧国之情，都化作曼妙音韵从诗文歌赋中汩汩淌出，汇成长河――苏东坡正泛舟赤壁扣舷而歌，马致远已西风瘦马天涯飘零，牡丹亭下西厢记的爱情还没有收场，大观园里一片花落水流红…… 当罗马帝国与秦汉帝国几乎同时崛起于亚欧大陆两端，当汉语作为统一的语言在东方使用之时，拉丁语在欧洲的地位也如日中天。然而，时至今日，拉丁语已随罗马帝国一起灰飞烟灭，却留下了一大群操着不同语言的子孙力不从心地讨论着欧洲统一大业。汉字却早就将散落华夏各地的部族凝聚成为一个强大的民族，不仅创造了光耀千古的东方文明并成为其永恒的守护之神，而且护佑着它作为一个统一的国家跨越漫漫历史直到今天，成为令人惊叹的文明奇观。 文明之间平等沟通与对话的桥梁 站在历史的角斗场上，汉语有资格傲视一切语言。然而，中华民族却不是一个骄傲自大甚至目空一切的民族，贵和尚中、刚健有为的民族精神使华夏民族有海纳百川的广阔胸襟，汉语也自然成为文明之间平等沟通对话的津渡桥梁。 先秦时代，汉语（时称夏言、雅言）就为中原华夏民族和周边少数民族的文化交流、社会发展做出了贡献。秦汉之后，各民族间交流更加频繁。汉语在成为各民族交际语言的过程中，也将中原地区先进的文化流播四方，对周边民族的发展进步起到了重要的推动作用。朝鲜、日本、越南等国也为中国遥遥领先的文化所吸引，竞相仿效，在长期使用汉字记录本国语言的过程中又以汉字为基础创制出了本国文字。直至今天，在这些同属东方汉字文化圈的国家和地区，我们仍可以感受到那种亲切的文化氛围。 文明交流在唐宋时代扩展向更远的西方。长安、洛阳、开封等大都市里，西域胡族、波斯、大食人操一口流利的官话，或经商贸易，或结交文人雅士，甚至定居中国入朝为官，“愿身长在中华国，生生得见五台山”。玄奘西游，更成为中印文化交流史上浓墨重彩的一笔。来自南亚次大陆的佛教文化典籍在大雁塔下被唐代僧侣翻译成汉文，中国文化也从中吸纳了新鲜的血液，最后汇成浪漫奔放的唐宋文化大潮。当印度本土佛教被毁灭殆尽之时，它在中华大地上却不断发展繁荣并远播至朝鲜、日本、越南甚至更远的地方，成为世界性的宗教，其间汉语更是功不可没。 郑和下西洋之后，明清两朝随即闭关锁国，封建社会发展渐趋停滞，而此时的欧洲，资本主义生产关系已经占据统治地位，整个社会呈现一派万象更新的朝气。然而《马可16世纪后期，利玛窦、汤若望等一批传教士不远万里先后来华，为顺应中国习俗，他们不畏艰辛，焚膏继晷“习华言，读儒书”，广交士林。原本肩负着传教使命的他们此时却成为东西方文明交流对话的先驱。在向中国展示欧洲自文艺复兴以来的天文、历法、数学、物理等先进科学的同时，他们也通过日记、书信、著作等多种形式向西方传递“远东伟大帝国”的各种信息。启蒙时代的整个欧洲都被这些有关东方的信息激动得彻夜难眠：启蒙大师伏尔泰对孔子推崇不已，并把东方称为“一切艺术的摇篮”，歌德、黑格