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职业人·公民人·道德人摘要:打破高职思政类课程三本教材原有体系,以满足学生成长中的基本需要为切入点,以解答学生成长中的基本问题为突破口,将高职思政课程内容整合与重构为“职业人-生存”、“公民人-生活”、“道德人―生命”三大教学模块,实现从“本本”到“人本”的教学内容模块化转型。 关键词:职业人;公民人;道德人;高职思想政治理论课程 长期以来,高职院校思政课由于难以打破学科体系,教学改革举步维艰。思政课要适应工学结合人才培养模式,课程内容改革势在必行。 一、高职思政课程内容相关问题剖析 1.思政课程内容与高职学生成长需要不匹配影响了课程的受欢迎度。高职思政教材由国家统编,系统性、综合性、抽象性鲜明却乏鲜活,针对高职教育规律、体现高职学生特点不足,不能完全适应高职学生发展需求。思政教学内容与学生需要的不匹配使得部分高职学生的成长被分裂在了两个互不接触的世界。从总体上看,高职思政课在学生心目中还难以改变“学而无味、学而无用”的印象。 2.思政课程部分内容的重复与传统的授课方式降低了课程的受关注度。现行思政教材过分强调理论体系的完整,以致部分教学内容重复,甚至与中学政治内容重叠。虽然德育强调灌输,但熟知未必等于真知,这种重复极易引起学生的学习疲劳。更何况从中学到大学,满堂灌、死记硬背的教学方式常常使学生产生厌烦情绪,进而影响对思政理论的认同与关注。 3.思政课程在高职改革背景下内容多、课时紧、大班授课的现状突显了课程的低效度。高职学制多为“2+1”及其变形,以保证学生有充分时间顶岗实习。虽然国家强调思政总课时不减,但不少高职院校规定公共基础课程必须提前结课以保证专业课程实训,实际上变通减免思政课时在所难免,思政课程内容“面广量大”问题日渐突显。加之生师比问题,大班授课成为思政教学的必然选择。大班授课带来厌学与课堂纪律等共性难题,思政课教学质量得不到保证。 二、高职思政课程内容的重构思路是实现“本本――人本”的转型 教材是教师授课的基本参照,但并不是处理授课内容的惟一思路。只要能涵盖主要的理论观点,不违背思政课教学“正面教育及方向性原则”,教师可以实现“从本本到人本”的转化。“从本本到人本”是指打破教师教条地依据教材体系安排教学内容的惯性,教学内容的设置根据学生发展需求,以高职学生道德品质应用与解决成长问题为主线。 基于此,本文尝试将现有思政课教学内容(教育部05方案规定的两门课程及新增的“大学生职业生涯与发展规划”课程)整合为“职业人-生存”、“公民人-生活”、“道德人-生命”三大模块。其逻辑为:个体的人生意义是在“生存、生活、生命”三个层次上展开的,为此,根据人生意义三层次“以何为生”、“如何共生”、“为何而生”三大问题分别对应于个体“职业人”、“公民人”、“道德人”角色所要解决的问题。人生意义三层次之间是递进兼包含的关系,彼此存在交叉之处,因此本文的模块化设置只是相对而言,在进行教学设计时可依据任务与情境侧重选择与分类。 1.职业人。职业人从解决“以何为生”问题的角度考虑,可将适应大学生活、职业生涯与发展规划内容列在一起作为“职业人”的教学模块(参见下表1),对高职学生进行职业意识教育。 2.公民人。个体的存在同时展现在私人生活和公共生活两大领域中。两大生活领域各有规则与要求,都需要学习才能解决“如何共生”的问题。改革开放以来,我国公民投身社会公共事务的积极性不断提高,但参与公共事务的意识、技能及品性仍比较弱,因此,开展公民教育,处理好个人与公共生活领域的关系成为高职思政教学模块二的主要内容(参见下表2)。 3.道德人。生命是道德存在的基础,道德赋予生命以意义,两者是人之存在并达到生命顶峰的必备条件。高职思政课的目标在于培养学生“知善、向善、行善”,获得生命的意义。生命与道德的这种关系要求高职思政教学以“为何而生”为主线,联系生命的展开及其构成的不同生活空间,在由此衍生的需要道德调节的爱情、家庭、职业、社会、国家、信仰等方面实施思想道德教育(参见表3)。 三、高职思政课教学方法改革 基于思政课的特殊性,实现“本本――人本”的教学转型需要配套教学方法、教学手段改革,明确系统化课改思路才能取得实效。 1.平等对话,师生携手挖掘教学资源。真正实现平等和谐的师生关系,深入学生心灵,找到学生成长过程中最关心、最困惑的问题,设计成学习情境,组织学生共同解答。 2.创立团队,师生合作协同学习。根据教师的专长组成教学团队,分别负责三个模块的教学设计;学生团队协作,各学习小组承担不同的学习任务;思政教研室要借助学校德育大平台,利用高职校企合作的优势,结合专业特点开展职业道德与职业素质教育。 3.理实一体,师生在情境中践行所学。思政教师要关注学生课内