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基于汉字构形彰显审美特质摘要:汉字作为传播语言信息的符号系统,从产生之始,除了实用价值之外,还具有令人叹为观止的艺术审美价值。本文从汉字的外象架构和谐、均衡性,构形凸显意象性,怡情艺术性,人生启迪性,构形方法科学性五个方面进行深刻剖析,使人领略了汉字美之所在。 关键词:汉字 构形 审美 汉字是世界表意体制文字中,唯一生存至今且生命力无比旺盛的文字,被誉为历史文化的活“化石”。汉字是华夏文明、文化的载体,是华夏数千年灿烂文明、文化赖以得到完整保存的智库。汉字作为传播语言信息的符号系统,从产生之始,除了实用价值之外,还具有令人叹为观止的艺术审美价值。 外象架构和谐、均衡性 文字符号构成主要有两种方式:一种是线性排列,另一种是平面组合。①拼音文字是线性文字,架构布局为单一方向延伸,呈一维直线。汉字是平面性文字,架构横向、纵向双向展开,二维架构,形成全字统一和谐的平面布局,是汉民族固有的审美意识――“和谐美”的载体,追求和谐美是汉民族的审美特质。汉字在一个平面内,不管有多少构成成分都要均衡地分布在方形的框架里,比例架构调配合理,就像处在黄金分割点上,各个构件可以灵活组拼成字,无论怎样组拼搭配,总是一字一块,成为一个和谐的整体。 汉字架构具有有序性和层次性。汉字的组合部件无论多少,总是按照一定的规则巧妙地组合在方块里。按其架构分为独体字和合体字。独体字具有整体性、封闭性,如“日”、“月”。合体字具有开放性、可分析性,可以二分、多分,如“材”、“薄”。早期出现较多的是独体字,后来造了大量合体字。架构成分按照一定次序一层一层地组装,形成复杂、有序、配置和谐的汉字架构体。汉字架构体中有一种特殊的重体,如重二、重三、重四等,但以重三最为常见(称为“品”字形结构),如“晶”、“品”常以三角模型架构在方框里。三角形在几何图形中是具有稳固性的,品字形结构的字避免了头重脚轻,重叠美成为汉字文化中审美追求的形式之一。 汉字呈现方块形,有一个被视觉感知的圆心点,在这个点上,所有部件都是相互平衡的,呈现出汉字构形的对称美。汉文化讲究偶对性,在汉字架构中表现尤为突出,每个汉字无论部件多少,都围绕一个中心轴,两侧笔画、构件分量相同。有的取左右对称,如“林”,有的取上下对称,如“分”。这种对称不是几何图形上的相等或重合,而是对称中参差错落,如“薄”。汉字基本笔画“横”、“竖”、“撇”、“点”、“折”在中心轴的制约下,虽交叉参差但都呈对称分布,呈现对称美。 构形凸显意象性 汉字构形是以直观形象和表象为支柱的思维过程。“具象美”是汉字的重要审美特质。这种特质根植于与生俱来的象形性。汉字直接脱胎于文字画。“近取诸身,远取诸物”,“画成其物,随体诘诎”。②依类象形,直接反映事物体状,是早期汉字的构形原则。许慎《说文解字:“黄帝之史仓颉,见鸟兽??之迹,知分理之可相别异也,初造书契。”又说:“仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本也;字者,言孳乳而浸多也。”③由此可知象形字、指示字、会意字大都是由原始的文字画演变而来。甲骨文中大量的象形字,就是画出一个物体。如,(虎)突出大头,(马)突出长髦,(犬)突出卷尾,“天”字是用一个正面站立的人像,突出了他的头部。《说文解字》:“天,颠也。”④天就是人头顶上方的无垠的空间。天的意象,是通过人的形象来体现的。从汉字构形来看,象形字是最早的构造类型,其他都以象形字为架构部件组合成字,象形字是汉字构成的基础和根本。象形字的本质是“象形”,是以具象的方式传达信息,以具象的视觉效果和联想把字形与具体事物联系起来,传达信息意向。象形字大多是具象类名词,是先民感性认识的视觉符号化的形象描绘,是将直观的感性特征,经过抽象、概括思维组合后的固化形象。这种固化形象融入了先民的思维方式和思想意识,融入了时代的文化特征。上古时期,山川林木、江河湖海、风雨雷电,大凡自然界中的重要物类,都被先民们赋以人格、尊为神?而加以崇拜、祭祀。因此在汉字构形中“象形”统摄着六书,几乎渗透于所有汉字的字形。 汉字的意象性也表现在合体字的构字形象中。随着汉字的发展,以象形字为基础的合体字成为汉字构形的主体,此时的象形字成为合体字的构字部件。由于象形字以具象示义的功能和它作为构字部件纠结共同进入合体字中,从而形成了整个汉字体系独特的以具象示义功能和形式。山旁必言山,水旁必言水,如:“杲”、“杳”,日在上为“杲”示意阳光明亮;日在下则为“杳”,示意昏暗不明;合体字构字部件虽数量、位置不同,但都以整体的直观具象示义。如“?”是一个小孩子,双手拿着木料学习搭建房子。所以具象示义的思维方式影响着汉字的形体构造,也影响着整个汉字体系的发展变化。 怡情艺术性 汉字书写成为一门独特的艺术而