思虑过度对女青年月经期心理状态影响地研究——2355例心理测试分析.pdfVIP

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  • 2017-09-05 发布于江苏
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思虑过度对女青年月经期心理状态影响地研究——2355例心理测试分析.pdf

成都中医药大学硕士毕业论文 1引言 情志过激而致病是中医病因学与中医心理学的重要内容,是中医学整体观“形神 一体”的具体体现。现代医学心理学也已明确,人类的健康和疾病是人体生理和心理 共同活动『F常或异常的结果。思虑过度便属于中医学情志过激而致病的范畴。 由于女青年的生理、心理特点和现代杜会的巨大压力,使思虑过度在女青年中十 分常见,并随着月经周期的变化而程度不同地影响其生理、心理状态。 有关这方面的研究,国内外主要集中在引起体内生理机制改变而导致月经不调、 痛经、闭经以及躯体症状等方面,中医同样侧重在某志伤某脏和气血等生理的改变及 其躯体证侯,对其心理状态变化的研究却很少。因此.本文从医学心理学的角度来研 究思虑过度对女青年月经期心理状态的影响。 1.1思虑过度的界定 1.1.1思、虑同义,为想为幕 “恩”吉写作·t恩”,小篆作t·龟”或“篷”,上厦象脑,下面象心,是个会意字, 古人以为“脑”、“心”合作而成“思”,以表示“思”所产生的的根源。如《说文解 字》:“容也,从心,囟声,凡思之属皆从思”,《韵会》:“自囟至心,如丝相贯不绝 也”。思字之意,为想问题、思考,如《论语·为政》:“学而不思则罔,思而不学则 殆”,《萄子·劝学》:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。其次为思慕、思念, 如《诗经·郑风·褰裳》:“子惠思我,褰裳涉秦”。《史记·魏世家》:“家贫刚思良 妻,国乱则思良相”。又引申为怀念、想念,如《后汉书·列女传·乐羊子妻》:“羊 子日:久行怀思,无他异也”,《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“蜀人追思亮”。亦由 思想而产生情绪,做名词用,有心情、思绪的意思。如《玉台新咏·孔雀东南飞》: “畸瞳日欲瞑,愁思出门啼”,柳宗元《登柳州城楼》:“海天愁思正茫茫”。 ·r虑”,繁体作“虑”,小篆作“恩”,《说文解字》:“谋思也,从思,产声”。 。r虑”字之意,为思考、谋划,如《尚书·太甲下》:“弗虑胡获,弗为胡成”-《商 君书.更法》:“君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也”。其次为考虑、打算,如: 《史记·淮阴侯列传》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得a”又引申为 心思、意念,如:《论语·卫灵公》;“人无远虑,必有近优”,《楚辞。h居》:“心 成都中医药大学硕士毕业论文 烦虑乱,不知所从”。 显而易见,因“思”、“虑”二字义多相同,故古文献中常常相提并用,组成一 个同义复词,共为思索、考虑之义,如《萄子·衷公》:“思虑明通丽辞不争”,《国 语·周语下》:“听言昭德则能思虑纯固。”《黄帝内经》也常常思虑并提,如《素问·五 脏生成篇》:“思虑而心虚,故邪从之”,《灵柩·本神》:“心椿惕思虑则伤神”等等。 1.1-2思、虑与忧、愁、悲相通 在古文献中,“思”、“虑”常与“忧”、“愁”、“悲”等表消极情绪之辞 相通互训。如《尔雅-释诂》:“忧,思也”,《增韵》:“愁,虑也”,《文选》录晋 张华《励志诗》:“吉士思秋,实感物化”,注:“思,悲也”。其它如《诗经·雨 无正》:“鼠思泣血”.《方言》:“凡言相怜哀,江滨谓之思”,曹植《幽思赋》:“仰 清风以叹息,寄余思于悲弦”,《嵇康集》附《郭遐叔赠四首》:“情以怵惕,惟思 惟忧”等等,这些“思”字均为悲忧之义。如《汉书·黥布传》:“为百姓万事虑者 也”,杜甫《寄刘峡州伯华使君》:“莫虑杞天崩”等之“虑”字,则均为忧愁之义。 在《黄帝内经》中,“思虑”亦常与“忧、愁、悲”等消极情绪互通,如《索 问·阴阳应象大论》:“人有五藏化五气,以生喜怒悲忧恐”,但该篇后述五脏与五 恚对应关系时,却是“怒喜思忧恐”;而《索问·宣明五气》在论述五脏精气不足、 邪气乘虚与精气相并时。又是“喜怒忧思恐”。这并非《内经》对情绪的表述混乱, 正是古代“思虑”与“忧”、“愁”、“悲”等字同义互通之现象。 1.1.3思虑致病在于“过度” 不论何种情志变化,都是机体适应钋界各种刺激的反应,也是脏腑机能活动的 外在表现之一。如果没有情志反应,当喜不喜,应思不思,该悲不悲,反而是病态a 但是,当情志交化的频度、强度以及持久度超过了反应主体生理心理所能承受、调 适的限度后,则会破坏该个体脏腑气血阴阳及其形神之间高度统~协调的状态而发 病。因此。思虑要成为致病因素关键在于“过度”。(详细讨论,请见本文“4.1”) 1.2中医学对思虑过度所伤的认识 《黄帝内经》中表述了两个不同范畴的“恩虑”。其一指认知

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