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少数民族濒危语言教学探析【摘要】为了提高少数民族群体的双语技能，实现少数民族濒危语言的保护欲复兴。少数民族濒危语言教育除了国家和地方的政策扶持，还需要学校和家庭的共同努力，从早期就对儿童进行少数民族语言教育，给学生创造好的语言环境。本文论述了语言政策对少数民族濒危语言的影响及实施，考察了国外少数民族濒危语言教育的教学实践以及课程设置和教材开发，指出应以社区为单位，开展儿童早期的少数民族语言教育，并与政府资助的双语项目联合起来，就能增强少数民族族群的家庭凝聚力，提高少数民族群体的双语技能，从而实现少数民族濒危语言的保护与复兴。 【关键词】少数民族；濒危语言；教育；研究 一、少数民族语言教育政策及其实施 如费什曼指出，[1]少数民族语言之所以濒危，是因为它们缺乏两代间的非正式传输和非正式的日常生活支持，而并不是因为没有在学校里教授这些语言或者这些语言缺乏官方地位。不过，由于官方政策禁止或限制某些语言的使用，已经被看作语言同化的代理人，所以有些人，如斯库特纳布·坎加斯，[2]把禁止或限制某些语言的使用看作是对语言有计划的灭种和屠杀行为。 然而，如果不是完全曲解语言政策和语言规划的话，这里有个就语言和政策两者关系而得出的草率和简单化的例子。正如本顿指出：“在允许讲民族语言和实际能讲民族语言之间是有区别的”。[3]在西班牙的巴斯克自治区，巴斯克语使用者一直不愿用巴斯克语进行行政管理，不是他们不被允许这么做，而是他们操作起来有困难。由于历史上长期使用的官方语言是西班牙语而疏漏了巴斯克语的教育，很多民众已经对在这一区域使用的新的生造术语感到陌生了。[4] 所以，少数民族语言教育迫切需要发展一套完整的计划，并获得大范围内群体的支持，也包括当地的学校。为了协助这一需要全面统筹的工作，勃兰特和阿陽门提出了一套极为详尽也能为当地所接受的“语言规划细则”并将其附在语言保护复兴实用手册附录上。[8]细则包括12项活动，这些活动能使当地居民参与到语言复兴事业中：（1）解除语言学习和双语的神话；（2）理解深藏语言背后的价值观；（3）认清语用和双语的信条；（4）清楚表达社区规划的蓝图；（5）为向往的未来设定目标；（6）根据既定目标检验目前社区各项实施情况；（7）为目标的实现建立更加开阔的信息网；（8）召集个体或团体实现目标；（9）找出语言缺失、语言保护和语言复兴各个环节的关键；（10）聚焦少数语言独一无二的功能；（11）完善语言和教育政策；（12）实施使用全面的计划。 之后，各国都逐渐重视少数民族语言教育，例如，1994年11月，美国在亚利桑那州的弗拉格斯塔夫，双语教学和少数民族语言事物办公室召开了圆桌会议进一步强调了少数民族语言的重要性，制定了少数民族语言保护和复兴的详尽计划。会议讨论了理论基础、政策法规、计划实施、调查研究、社区问题和成人民族语言教育问题。 二、少数民族濒危语言教学实践 在1989年的《加拿大本土教育》特别主题刊号“语言是祖先赐予我们的一份礼物，”上，勃兰特和阿陽门对少数民族语言的复兴提出了实际建议，他们建议家庭成员用简单的语言和孩子说话”，而不要通过教孩子零碎的单词如食物、颜色或者数字来教民族语言”。要经常和孩子进行实用的谈话，向他们提问、告诉他们在实际场景中应该怎么说本民族语言，比如“让你爷爷给你一些吃的”，或尽量让他们自己造句。 欣顿强调，[9]成年人学习祖先语言也是需要花时间的，还要克服犯错带来的尴尬和不认真的态度。她还说，通过翻译来学习少数民族语言远比通过学习语法来学习，民族语言要好。 同时，老师们一直在找记忆少数民族语言的方法，把英语作为第二外语来教学的老师研究自然教学法。“自然教育法”适用于语言教学的原则，在其它的方法论中也已经证明是有成效的。如罗札诺夫的暗示教学法得到了全世界的关注，一方面是其所取得的成功，另一方面是颠覆了大多数课堂的认知强调法。[10]贝立兹的语言教育法由于在全球范围内取得了极大的商业成功，是另一个有效的语言教育方法。贝立兹语言教育法适用于贝立兹学校教授的所有语言。这个方法没有对外出版，而是非公开的私底下传授给小班教学的老师。方法是十分有效的，所以要成为贝立兹的老师的先决条件是：（1）教授的语言必须是老师的母语；（2）老师必须在小学各个年级教授过母语。 贝立兹语言教育法的根本是一轮又一轮的问题的陈述，通常有三个目标，三个陈述和三个情景。问题的真实性能够使学生专注，不同语境能让学生避免简单的鹦鹉学舌。学习环节从三个简单的真实的陈述开始：纸、笔、书。从肯定到否定轮流提问，然后再回到陈述，如笔？不。书？不。纸？是的。很快，问题和陈述逐渐复杂，如贝立兹先生要去伦敦吗？不，贝立兹先生不去伦敦。贝立兹先生要去巴黎吗？不，贝立兹先生不去巴黎。贝立兹先生要