八年级语文上册-第五单元第22课-《陋室铭》课件-人教新课标版.pptVIP

` 刘禹锡 （772 – 842） 唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。 唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，反对宦官专政和藩镇割据，革新失败后不断被贬到朗州、连州、和州等地为官。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。 刘禹锡的《陋室铭》名留千古，你们知道它是怎么来的吗？  关于“铭” 铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，形式短小、文字简洁。 常见的铭有： 座右铭、墓志铭等 陋 室 铭 刘 禹 锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有”？ 学生活动 配对翻译 研 读 课 文 * * 王公大厦 陋 室 ? 据资料记载：刘禹锡因革新得罪了当朝权贵宠臣，被贬为和州通判。可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡高兴地撰写了一联：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。这可气坏了策知县，他又将刘禹锡的房子调至城北门，住房由三间缩小到一间半。刘禹锡见附近有一排排的杨柳，又作了一联：“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。策知县气得肺都要炸了，又为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。 朗读课文 学习思路: 朗读 – 赏析 – 背诵 “斯是陋室，惟 吾 德 馨 。” ⒈ 说说对陋室总的印象: 陋室不陋 陋室为何不陋？用文中的话回答。 山不在高，有仙则名 水不在深，有龙则灵 斯是陋室,惟吾德馨。 ⒉ 作者是一开篇就写自己“德馨”吗? 他是怎样引出“德馨”的？ 隐喻陋室也具有 “名”与“灵”的性质 ⒊ 作者的“德馨”表现在何处? 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 (环境之雅) (交往之雅) (情趣之雅) ⒋ 作者明明在歌颂自己的陋室,为什么 又要写“诸葛庐”、“子云亭”呢? 政治上建功立业 文学上万古流芳 诸葛庐 远大抱负 引用典故 【远大抱负】 以古贤人自比 类 比 ⒌ 文章以孔子的话作结有什么作用？ 照应了前面的哪一句话？ 再次证明“陋室不陋”，说明“有德者居之，则陋室不陋”。与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。 作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀？ 抒发了作者 的节操和 的情趣。 高洁傲岸 安贫乐道 归纳写法: 托物言志 作者作此铭，表达了自己身居陋室却 怡然自得的心态，这是一种高洁傲岸 的节操和安贫乐道的情趣。从中我们 可以看出，一个人的价值，不是在物 质的基础上建立起来的，要取得他人 的尊敬，必须“以德服人”。我们要学 会无论在怎样艰苦的环境之中，都能 够不为世俗的东西所左右，保持一份 平淡的心情，生活才会更加精彩。 小 结: ⒈ “铭” 这种文体一般都是用韵 的。请在课文中划出押韵的字： ________________ 这些字押的韵是 ____ 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing ⒉ 再次朗读课文，体会它的 节律美、音韵美。 ⒊ 背诵课文 练 一 练 山——仙 名 水——龙 灵 斯是陋室，惟吾德馨 苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 何陋之有 *