《赶海》评课稿.docVIP

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《赶海》评课稿

《赶海》评课稿 《赶海》评稿 作者:佚名转贴自:本站原创点击数:18 西新桥小学 封齐明 《赶海》是苏教版第六册的一篇,这篇叙述了“我”童年时代跟着舅舅赶海的一事,抒发了“我”热爱大海,热爱童年生活的真挚情怀。有一千个老师就有一千种语。本中,教者用他的智慧、才情和对新程的深切感悟,诠释出的语具有典型的个性。 一、 人性的语——心理相容 语具有工具性,同时又具有人性,这是不争的事实。应浸润人性的色彩,负载精神的使命,流溢生命的动感。 人性的语,就是要挖掘程中蕴涵的美好人性。这堂中说的是“我”和舅舅赶海的趣事,说的是“我”的童真、童心,说的是“我”热爱大海,热爱童年生活的真挚情怀。这些,无一不是美好情感在本中的体现。 人性的语,就是要创设唤醒学生、感染学生的堂氛围,唤醒和培植学生心中的美好情感。程中蕴涵的情感只有成为唤醒学生心灵的泉和动力时,才能实现其陶冶、熏陶的价值。上伊始,教师播放歌曲《大海啊,故乡》,动情地谈到:“这是一曲《大海啊,故乡》,小时侯,妈妈对我讲,大海就是我故乡每当我唱起这首歌,就想起我的童年生活。跟我一起写:赶—海—”教者做的,就是一种唤醒的工作,调动学生的情感和思维,使学生进入本的情景,产生阅读期待。 人性的语,就是要用教者自身的美好人性去关怀学生、滋润学生。当学生用洪亮的声音向老师问好后,教者赞道:“好,多有精气神”;当学生划出了表现赶海之趣的语句时,教者欣喜地说:“和我想得一样,很会读书”;当学生的朗读出现问题时,教者则摸了摸该学生的头,微笑着提醒道:“对不起,打断一下,读慢些,这里是远景,是整体描写。”在这堂中,教师和学生是堂的参与者,他们真诚地敞开心扉,彼此欣赏,相互悦纳;学生感受到平等和自由、尊重和理解,同时受到关爱、激励、鞭策和鼓舞,形成积极的人生态度和情感体验;这种人关怀使堂处处充盈着奔涌的激情,闪耀着人性的光辉。这是这堂得以存在和舒展的人情境。 二、 对话的语——情趣彰显 对话的语,就是在堂这个特定的情境中,教师与学生、学生与学生、师生与本之间交流沟通的过程。对话的语,不局限于单纯的语言形式,也是双方精神、情感、生命的对话。 对话的语,要留出足够的时间让学生读书。整体感知主要靠读,有所感悟主要靠读,培养语感主要靠读,情感熏陶主要靠读,积累语言更是靠读。正如清人唐彪所言“读之极熟,则与我为化,不知是人之、我之也。”上之初,教者说:“赶海有趣吗?趣在哪里,哪里有趣呢?”并让学生默读,划出自己认为写得有趣的地方。第二次读是教师引导学生放声朗读2、3节:“怎样才能读得有趣?边读边思,读慢些给自己想象的空间。”第三次读是指名学生个别读、教师指导读、全班读相结合,读出了赶海的情和趣。这种以“主问题”的形式带动学生与本的对话,采用了多层次、多方式、循序渐进的读,使学生走进本,与本的有效对话得以实现。 对话的语,不仅要让学生体会到语的“形”,而且还要让他们触摸到语的“情”与“神”。叶澜教授曾经说过:“我们的语教学,只有充分激活原本凝固的语言字,才能使其变为生命的涌动。”本堂中,教者引导学生“边读边想,将好的朗读体现在声音、表情、动作上”。如教者说:“摸得很小心,再听听,为什么要这么慢这么小心?”学生回答:“因为螃蟹不容易捉到”“不能把它吓跑”。又如:“这只小螃蟹被我捉住了”应笑着读;读“捏”时作出动作等等。原本凝固的语言字被声音、表情、动作激活了,堂中充满着语的情趣。 三、 生活的语——灵性涌动 语的外延就是生活的外延,学生带着自己生活的知识经验、兴致灵感、思考需求参与。“世事洞明皆学问,人情练达即。”语处处洋溢着生活的气息。 生活的语,就是要从学生的生活体验出发生成语程。从一定意义上说,生活的语就是儿童的语,就是基于儿童体验的语。儿童在语实践过程中,不但是程意义的接受者,更是程内涵的主动建构者。学生是以自己对生活的理解和体验去解读程、建构意义的。本中,教师坐在台前演舅舅,学生演小外甥或小外甥女,共同表现“闹”的场景。学生有的甜甜地、撒娇地哀求舅舅,有的则用双手拽住舅舅,嘴里嚷嚷着就要今天去,就要今天去。这就是儿童以自己的生活经验对“闹”字进行的理解和对语进行的解读。 生活的语,就是能用之于学生生活的语。下前,教师让学生再看看,不懂之处可以再提出。学生问道“退潮时为什么有很多人?”教师将这个问题转给其他学生,并提出下后再继续交流问题。在这样的上,学生将语与生活相联系,主动建构语;又将语拓展到生活、拓展到外,将语的外延扩展到整个生活。语程的意义在学生的建构中得到了重新发掘,这一发掘,融入了学生的情感、智慧、悟性和灵性,使学生的积累和潜能得到了喷发和涌动。 在整堂中,还有两点有待斟酌改进: 1、堂中的“生生对话”没能得到充分发挥,削弱了学生学习

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