九年级上册语文《始得西山宴游记》知识点汇总（冀教版）.docVIP

九年级上册语文《始得西山宴游记》知识点汇总（冀教版） 九年级上册语《始得西宴游记》知识点汇总（冀教版） 创作背景 柳宗元因参加王叔革新运动，于唐宪宗元和元年(806年)被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，这篇写于唐宪宗元和四年(809年)。 作者介绍 柳宗元(773年—819年)，字子厚，唐代著名学家、思想家。祖籍河东(今西省芮城、运城一带)，柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，以辞采华丽为工。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古运动，并称“韩柳”。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留下600多篇诗作品，其哲学思想中具有朴素的唯物论成分，政治思想主要表现为重“势”的社会历史观和儒家的民本思想，学作品语言朴素自然、风格淡雅而意味深长，代表作有《黔之驴》、《捕蛇者说》、《永州八记》及绝句《江雪》等。 原内容 始得西宴游记 唐柳宗元 自余为僇(lù)人，居是州，恒惴(zhuì)栗(lì)。其隟(xì)也，则施施(í’í)而行，漫漫而游。日与其徒上高，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉(ué)而起，起而归;以为凡是州之水有异态者，皆我有也，而未始知西之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫(zhuó)榛(zhēn)莽，焚茅茷(fá)，穷之高而止。攀援而登，箕(ī)踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之势，岈(xiā)然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(uán)蹙(ù)累积，莫得遁隐。 萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是之特立，不与培(pǒu)塿( 字为高中本原版)(lǒu)为类。悠悠乎与颢(hà)气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 引觞(shāng)满酌，颓(tuí)然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之以志。是岁，元和四年也。 译理解 我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有(在这种境界中获得的)相同的乐趣。睡醒了就起，起了就回家。我以为凡是这个州的有奇特形状的，我都游过了;可是我还未曾知道西的奇异特别。 今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到顶才停下。(我们随后)攀援登上顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。 这几州的地势高低不平，高处是深，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，(看上去)只有尺寸之远，实际上有千里之遥。(这为千里之内的景物)聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。(登上顶)然后才知这座的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。 (于是我们)拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了。灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。(我只觉得)思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。(游过西)然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西之游写成以记载下。 这一年是元和四年。 古鉴赏及思想 这篇它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全五次或明或暗点出“始得”之意。内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西的情形，再写游西的经过和感受。这样自然而成两段。 第一段写始游西时的心情及对西景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下游西时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。 自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的