让文言文教学充满诗情画意.docVIP

让文言文教学充满诗情画意文言文形式典雅、内涵丰富，是古人智慧与思想的精髓，是中华民族文化传承的重要载体之一。历经千年岁月的洗礼，选入我们初中教材的更是精品精华。而这样的精品在我们的语文教学中遭遇的却是一些尴尬。文字晦涩难懂，作品内容背负着厚重的历史印记，这些都足以让在读图时代背景下成长的初中生望而却步。教师们也深知文言文阅读是中考和高考中的一块重要阵地，对这块“难啃的骨头”我们不敢掉以轻心，传统的“字字落实，句句清楚”的串讲模式似乎成为了最值得信赖的方式。不少老师认为只有“串讲”才能真正将文言字词积累落到实处，才能保证教学效果，才能“过得考”。其结果是学生可能拿到了理想的分数，可是也失去了对文言文学习的兴趣。这种传统的教学模式显然已经不能适应当下新课程标准的要求了，特别是课标中“全面提高学生的语文素养”的提出，让我们意识到要实现这一语文课程的终极目标，我们不应只纠缠于古代汉语知识的传授，还需着眼于文言文中的“文”（文学）的感悟，要培养学生的学习兴趣，让学生深入文本，汲取丰厚的文化精髓，获得人文内涵的熏陶。那么我们怎样才能突破“串讲”的藩篱，让学生们爱上文言文，让我们的文言文教学更加从容，更加诗意，既趣意盎然，又扎实有效呢？ 一、 课堂激趣，巧设导入是开端 导入是教师在授课前启发引导学生走入文本，介入课文内容的起始环节。一段精妙的导入，就像起跳前的助跑阶段，力度，速度，角度恰恰合适，学生们就能轻松而快乐的滑翔，跳得更高，跳得更远。文言文教学更是如此，如果每篇课文的教学，上课即直奔那些“半外文”似的文言字词，可以想象学生感觉是多么的枯燥和畏惧。我在教授七年级上册的《童趣》时考虑到作品中所记叙的内容与刚刚告别童年的七年级学生的心理距离较近，为了让学生们获得生活体验的共振。在教授这一课时，我设计了这样的导入：同学们，你们现在已经成为了一名标准的中学生，这一定是你们梦寐以求的，可是这也意味着你们将与无忧无虑的童年说再见了，我想那快乐的时光一定给你的记忆里留下了不可磨灭的印记，你愿意和老师，同学们一起分享分享吗？学生们开始七嘴八舌的回顾那些让他们或快乐或感动或烦恼的点点滴滴。他们急不可耐的举起小手，小脸也因为急于和大家分享成长的花絮而激动得面颊绯红。我继续引导：同学们的感受真丰富，有一位叫沈复的清代文学家，也和你们一样，只不过他是在人到中年时回忆起童年的时光，依然激动不已。于是就写下了这篇《童趣》。看着学生们充满期待的翻开课本，我知道我和学生已经在不经意间共同翻开了语文学习的一页新篇章，他们没有被文言文这头“巨兽”吓到，就像学习一篇现代文那样自然而然地开始了文言文的学习。 当然，新课的导入不止生活体验法这一种，在《愚公移山》《狼》等课文中，我们可以采用故事导入的方式；在《〈论语〉十则》《孙权劝学》《鱼我所欲也》等课文则可利用文中出现的诸多成语警句导入。总而言之，我们要因 “文”制宜，灵活运用，这样就能为文言文教学的高效提供最大的帮助。 二、 字词积累，学习主体是学生 文言文教学，字词的积累是必要的.全国语文特级教师韩军老师曾在《没有文言文，我们找不到回家的路》一文中写道： 重文言字词解释、轻文章内涵感悟是舍本逐末，抛开语言教学，一味延伸拓展则是舍弃基础，违背认知规律的吃夹生饭。可见，文言字词是一定要教的，关键是怎么教，怎样把握这个度的问题。我认为可以从这样两个角度出发：⒈充分发挥学生学习的主体性。传统的“串讲”模式采取的是“满堂灌”的方式，学生一直处于的是被动学习的地位，未必就正真理解了积累了。只有每个学生都积极参与进来了才是真正有效的教学活动。本学期我教授的是七年级语文—在教授《伤仲永》时我采取的是自读课文—试译课文—师生共评的模式。变学生的被动学习为主动学习。学生们的积极性被调动了起来，每个同学都参与到了学习活动中。整个环节大概用到25分钟左右，耗时不会比串讲多，但效果显然要比串讲好。2、树立文言文教学的整体意识。同样以《伤仲永》为例，在学生试译课文时，我抓住“其”“之”，这两个初中阶段必须掌握的虚词，还有课后“研讨与练习”中出现的“奇”“宾客”“利”“于”这几个词类活用和一词多义的现象进行点拨强调。真正落实文言字词积累在此一课的目标与任务，使其能触类旁通，举一反三。从而让每一个词都成为学生们最终走向文言文独立阅读的铺路石，这也正是教材编者的意图所在。弱水三千，我只取一瓢饮。在文言作品中那些来不及进行强调积累的字词，那三千弱水，我会选择在后续的文言课文中逐步予以落实。如《伤仲永》中“父异焉”的“异”字就可在八年级课文《桃花源记》的“渔人甚异之”这一句中得到落实。如果每一篇课文都能扎实的积累那么几个重点字词，不求多只求精，那么三年下来，学生们积累的文言字词也是不可小觑的了。 三、 走进文本，注重诵读是