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论当代青年流行文化发展趋势及其引导主体方略摘要：青年流行文化是青年文化的有机组成部分，也是青年文化在现代商业社会的特殊表现。当代青年流行文化呈现出同辈性与封闭性、易变性与不确定性、娱乐性与生活性的特征。从生成方式看呈自发性与建构性趋势，传播范围呈全球化与国际化趋势，生产消费呈商业化与产业化趋势。青年流行文化重在引导青年主体文化品位和文化辨别力以及流行文化产业良性发展。 关键词：青年； 青年流行文化； 特征； 发展趋势； 引导 中图分类号： G410 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2012）04-0032-04 青年流行文化是青年文化的有机组成部分，也是青年文化在现代商业社会的一种特殊的表现方式。张同道在《当代流行文化与电视的合谋》中对流行文化评价道，流行文化宛如任性的小姑娘，荒唐而美丽。流行文化的精灵在于跟风——没有思考，没有判断，没有抉择，仅仅是失去抵抗的接受，以一种物质性标志昭示意识形态方向，从而升入一个精神范畴，抽离原来从属的文化领地，仿佛灵魂洗了个澡。虽然青年流行文化形式多样，丰富了青年生活，但也有诸多的消极因素。因此需要把握青年文化特征以及发展趋势，加强正确引导。 一、青年流行文化内涵及其特征 青年流行文化是指在青年这一特定群体中按一定节奏、以一定周期，在一定地区或全球范围内普遍流行的时装、产品、话语、生活方式或价值观念的总和。就青年流行文化的生成过程而言，呈现如下一般特征： 1.同辈性与封闭性 青年流行文化是由年龄、地位、兴趣爱好大体相同的青年构成的文化消费现象，理应属于青年群体同辈文化。2005年《北京大学青年流行文化调查报告》分析了“同辈文化”对青年成长的意义：“青年要逐步地走出家庭，疏远父母的权威，寻求较大的社会独立性。同伴群体可以为这种努力提供一种温暖的支持。同伴之间的交往更为自由，更能为青年个体提供发展角色技能的机会，而青年流行文化恰恰为同伴性的青年群体提供了这种行为方式和价值典范。青年们由此获得共同的话题、话语，分享共同的情感与趣味，并借此获得一定的身份认同。法国社会心理学家塔德也说，青年期独特的“同伴文化”特点，决定“向同伴学习”或“同辈之间互相模仿”成为青年社会化的重要内容。正是“同伴文化”的模仿性特点，使流行文化往往发端于青年。 同时，青年流行文化也具有相对群体内的封闭性。美国发展心理学家罗杰斯曾经说过，“在某种意义上，青年同伴群体是一个封闭的公司”，所有这些群体共同组成的同伴文化，有着自己独立的行为方式和价值观念，对于其他年龄群体则相对陌生。例如跳街舞的一般都是年轻人，而在青年群体内部也因兴趣爱好、价值观念的不同形成样式多样的青年亚文化群体。在西方青年文化理论中有些学者也认为青年文化是作为遮掩与自主的统一体的文化现象，很多内容对成人社会来说是保密的或是不被理解或看透的。从而使青年流行文化相对仅局限在能够理解它的小范围的青年群体中，从而使其具有相对的封闭性。 2.易变性与不确定性 “求新求变”是流行文化基本特征，对待同样的一类事物，青年的口味偏好更是极易变化的。从青年流行文化发展的整体看，青年流行文化总是处于不断变动的状态，呈现短命的周期性。曾经流行一时的崔健的摇滚，罗大佑的歌等现在已经不为年轻人所喜爱，曾经流行的男长发、喇叭裤、贴着商标的墨镜等时尚，也只在表现那一时代的影视作品中偶尔出现；至于“盖了帽儿”等流行语，恐怕现在的青少年已经不明所以。在偶像崇拜中也发生了变化，据团中央宣传部、中国青少年研究中心“青少年流行文化现象与对策研究”课题组2002年6-7月，在北京、上海、天津、广州、西安、昆明及3个地级市、3个县城，对12所大学、21所中学的2710位大、中学生的问卷调查显示，当代青少年偶像崇拜已经更换。从“某某英雄”到“某某新偶像”、从“某某家”到“某某星”甚至到“某某姐”……而青年们使用的流行用语就更是如此。因而“青年流行文化似乎没有质的规定性，透过这样的文化现象，也难以找到一种统一的方向和目标。”①曾经流行一时的都市抱抱团、都市快闪客，带给人们除了惊讶就是无厘头。这种不确定性特征也给青年流行文化的研究带来了一定的难度，不可预测。 3.娱乐性与生活性 当代美国学者与思想家丹尼尔·贝尔认为，大众流行文化是—种享乐主义、消费主义的文化，它不再和如何工作、如何取得成就相关，而只关心享乐和消费。他借用麦克唐纳的话说：“大众文化的花招很简单——就是尽一切办法让大伙高兴。”②缺乏娱乐性、远离青年生活，是不会引起青年兴趣更别说受到追捧。“芙蓉姐姐”、“凤姐”、“犀利哥”、“艳照门”等网络名人和众多明星都成了青年尤其是大中学生群体茶余饭后调侃的谈资。且相对于社会主流文化追求整体功能与稳定秩序，青年流行文化则借助市场力量将其流行策略、流行价值和