十六 《宽容》序_0.doc

十六 《宽容》序 十六 《宽容》序 教学目标 1在整体感知内容的基础上，理清思路，明确全主旨。 2引导学生鉴赏本构思和表现手法上的特点。把中蕴涵的哲理运用于学生身边熟悉的真实例子，培养他们大胆质疑的精神。 教学重点 1培养学生对抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的解释能力。 2把握并评价故事中蕴涵的哲理，并把它应用于学习、生活之中。 时安排 1时。 前准备 学生熟读，查找房龙有关资料，扫除障碍。 教学过程 一、导入新。 同学们，你们对“宽容”一词是如何理解的？（学生各抒己见。）那么，大家说我们人与人之间需不需要宽容呢？的确，宽容是一门交际艺术，它润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。宽容打开两颗相对封闭的心灵，像一种明澈而柔软的调和剂，使之相融相知。可以说，宽容是一种胸怀，更是一种境界。懂得宽容的人生是美丽的。刚才我们说的是人与人之间的宽容，那么在整个人类思想发展的过程中需不需要宽容呢？美国作家房龙在他的《〈宽容〉序》一中对此做了回答。 二、作者及作品简介。 亨德里克·威廉·房龙（1882—1944），系荷裔美国作家和历史学家，1882年生于荷兰鹿特丹，1903年赴美，在康奈尔大学完成学业。1911年获德国慕尼黑大学博士学位后，曾在美国几所大学任教，后任记者、编辑和播音员等。1913年，出版第一部专著《荷兰共和国衰亡史》。1921年，《人类的故事》的出版使他一举成名。其著作主要是历史和传记，包括《人的解放》（即《宽容》）《明的开端》《奇迹与人》《漫话圣经》《发明的故事》《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等。早在20世纪二三十年代，房龙的著作即被译成中出版，影响了当时整整一代年轻人。房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所皆知的常识，因而具有历久不衰的魅力。在久违近半个世纪的今天，又被读者重新发现，引起强烈反响。 《宽容》初版于192年。在这部著作中，房龙叙述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶行径。为什么要对异见进行宽容呢？序言作了含蓄的回答。 三、复述故事情节，理清结构。 第一部分（1）：宁静的无知谷，闭塞落后，愚昧守旧。 第二部分（2—3）：漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据律法杀死了他。 第2小节写一个敢于离开谷的漫游者回后即将受到审判。 第3小节写漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意带领大家前去。守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。 第三部分（4—8）：在死亡的威胁下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路走进新的世界，过上了幸福的生活，他们开始怀念先驱者。 第4小节写无知谷发生了特大干旱，饥声遍野。 第小节写半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。 第6小节写在失望中人们爆发了叛乱，投奔陌生的世界。 第7小节写人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到了以前的错误。 第8小节写人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。 第四部分（9）：希望这样的事将不再发生。 简而言之：这是一则寓言性质的，它讲述了这样一个故事：在一个无知的谷里，有一群守旧的人们，他们固守着传统，愚昧、落后、固执，决不允许新生力量出现，面对一位敢于向外边的世界探险，寻求自由和解放的青年，他们不予理睬，反而加以残酷的镇压，最终青年被残酷地杀害，而这些愚昧的人们也最终受到了报应，天灾迫使他们不得不踏着漫游者开辟的道路，走出无知谷，找到新的家园。 三、细读，思考问题，归纳故事蕴涵的哲理。 1本的体裁有何特点？ 这篇序言同一般的序言不同，它既是《宽容》一书的一把金钥匙，同时其叙述的笔法又像散诗，又像哲理散，叙述的故事又像一个寓言故事，因此本又具有独特的语言特点。 2说说这个故事发生在什么时间、什么地方。 故事发生的时间，从序言的最后一小节不难看出：“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将（我们希望）这样的事不再发生了。”这一结尾加强了这则寓言故事的深刻含义，值得品味。故事发生在“无知谷”。 3无知谷是一个什么样的地方，形象意义何在？ “无知谷”因高岭连而与世隔绝，封闭、陈旧、破败，没有生气，没有希望。自然条十分粗鄙、落后，造成民的狭隘、保守、愚昧无知，他们仅维系最低的生存需要，不但不觉匮乏，反而“心满意足”。更可怕的是迷信，极端的迷信：一部千古经书、几个守旧老人，可以镇守、钳制一方水土，一方人心。在这里，新的一切被排斥着，被残害着。“无知谷”象征着一切旧的思想、观念、意识、制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法律、定律。 4中塑造了哪几类形象？其主要性格特征是什么？ 中主要塑造了三类形象：一类是守旧老人；另一类是与守旧老人勇敢斗争的先驱者；第三类形象就是生活在无知