伏羲文化与中华文明起源研究——伏羲在中华文明起源多元一体中的地位.pdf

维普资讯 2007年 11月 天水师范学院学报 Nov．，2007 第27卷 第6期 JournalofTianshuiNormalUniversity V01．27 No．6 伏羲文化与中华文明起源研究 栏 目主持人 ：雍际春 (天水师范学院陇右文化研究中心教授) 编者按 ：在今年全 国政协十届五次会议上 ．全 国政协常委 、甘肃省政协副主席周宜兴教授作 了 《启动 中华 文 明探 源工程 ，发掘 并研 究龙文化 的根》 的大会 专题 发言 ，引起全 国政协和 国内舆 论界 的高度重视 和全面报道 ： 在 国内外学术界也引起广泛关注 本栏 目即是对这一倡议 的积极 回应 ．所选文章一是倡议建立以文化为核心的 历史现 ，认为大地湾文化与伏羲 (传说)文化在 时间与空间的双重重舍 。很可能是我们所探寻的中华文明多元 一 体的主根 ；二是揭示 了天水地 区是伏羲 、女娲文化的发祥地 ：三是论证 了女娲与伏羲是 中华民族的创世英雄 和人文始祖 ：四是探讨 了女娲故里的女娲崇拜与 民俗特 点及其文化渊源 。这些论述 。从神话传说资料和民间民 俗 资料入手 ，结合考古和文献 资料 ，独辟蹊径，对伏羲文化与 中华文 明起源进行 了深入探讨 伏羲在中华文明起源多元一体中的地位 周宜兴 (政协甘肃省委员会 ，甘肃 兰州 730000) 摘 要 ：渭河 中上游包括黄河上游的广大地域 ．在我 国新石器时代 的多元文 明起源 中，是最为辉煌 的一元。 伏羲文化与距今8000年前的大地湾文化在时间与空间上相重叠 。是一个文 明的不 同表象和历史形态．它可能就 是 中华文 明多元一体 的主根 。中华 民族大都认 同 自己是龙 的传人，中国龙与龙文化的产生与形成 ，也应从大地 湾文化和伏羲文化 中去发掘 。为此 ．我们需要建立 以龙文化为核心的历史研究观 。在史前文 明史的研究中，只 有把文字记载、考古发掘和民间传说资料并重使用 ，相互佐证，才有可能取得新 的突破 。 关键词 ：伏羲文化；大地湾文化 ；龙文化 ；中华文明 中图分类号 ：K21 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671—1351(2007)06—0001一o3 中华文明的起源问题 ．一直是一个被广泛关注 建立以文化为核心的历史研究观 提出文化是历史 的问题 ．自古以来 ．关于伏羲是创造 中华文明的传 的灵魂 ．历史是文化传承与发展的载体，因而历史 说与记载 ，均过于简略。加之近代学术界受疑古思 学 的研究核心应当放在各历史阶段 中文化 的产生 、 潮 的影响。对伏羲氏的历史真实性多持否定态度 。 发展与继承方面．更加重视思想与精神在历史发展 大地湾遗址的深入发掘 ．为伏羲氏历史存在的真实 中的作用力 。二是对史料 的认定要有新观念，即把 性提供了有力的证据。笔者认为 。对伏羲始创文明 文字记载 、考古发掘和民间传说这三种史料并重使 的研究．应该结合大地湾遗址的发掘成果 ．创新 出 用．相互佐证。本文下面的陈述 。都是建立在这两 一 种全新的研究思路和研究方法 本文对这个命题 个建议的基础之上的 不作具体研究．仅只提出一种思路 。或者说是一种 猜想则更为确切 一 、 伏羲在我国史前文明中的历史作用 在今年全 国政协的大会发言中．笔者 曾提出： 应该把时间与空间都相重叠的伏羲文化和大地湾文 “关于 中华民族 的起源 ．过去长期存在多元论 化看成是距今8000年前后 ．在一段较长历史时期 与一元论 、本土说与外来说 的争论。直到本世纪50 中，在渭河中上游 (包括黄河上游)的广大地域产 年代 。特别是70年代 以来 ，由于 中国考古学的发 生 的同一个文 明的两个不 同