第五单元 原野放歌教材全解.docVIP

第五单元 原野放歌 【单元导引】 大漠黄沙，军旅苦寒，生态严酷，苦难忧患……这样的景观，这样的生存状况，看起来可能没有那么赏心悦目。但离了它们，我们的心灵就会是不健全的，就会是贫乏的、孱弱的。走进这一单元，我们就是为了在艺术家们的引领下，从这些看来是不美的，甚至是丑陋的、苦难的生存环境中，激发出我们内心优美的、强悍的、刚健的情操来。 【课文聚焦】 吟唱《敕勒歌》，你将领略到北国草原的苍茫辽阔、富饶壮丽，感悟到敕勒人对养育他们的那方水土的热爱之情。 在《静默草原》中，你将领略到作者鲍尔吉·原野对草原的独特感悟和他对生命的富有哲理性的感叹。 王之涣的《凉州词》，写了戍边士兵的怀乡之情，苍凉慷慨，悲而不失壮；在王昌龄的《从军行》中，我们更能体会到戍边将士杀敌报国的豪迈之情；吟诵王维的《使至塞上》，你定会为塞外奇特壮丽的风光惊异不已；走入岑参的《白雪歌送武判官归京》，你不但会领略到塞外奇寒壮丽的风景，还必将会为那种环境下的友情唏嘘不已。 在女作家楚楚的《草原散章》中，你将会欣赏到完全欣赏到一个女性化的草原，亦真亦幻，美不胜收。 而乔良的《高原，我的中国色》，则把你带入一个完全男人化的世界，横亘千古，跨越古今，粗犷、剽悍，让你感受到一种豪迈的激越的东西在你的血管中流淌。 在《悟沙》中，随着作者刘元举对黄沙情感的起伏变化，你会体悟到他对自然现象独特的人文解读。 本单元的“‘表达·交流’综合实践”，讲引领你认识到书面语言和口头语言中的情感之美，并学会怎样在写作和口语交际中抒发自己的感情。 【学练建议】 1.把握中心句，能结合语境理解重点句子的含义。 2.体会文章所体现出来的作者的不同写作风格，学会感受、欣赏不同风格的美。 3.理解文章不同的抒情方式，并能运用到平日的练笔和写作中去。 4.通过多个渠道，搜集有关沙漠、草原等方面的资料，加深对课文的理解。 第九课 敕勒歌 【课前导入】 1.课文目标 （1）积累生字词，正确、流利地朗读课文、背诵课文。（重点） （2）疏通文意，领略辽阔壮美的草原风光，增强热爱大自然的感情。?（难点） 2.背景知识 《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。? 3.相关链接 《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。 【字词备份】 1.重点字 敕勒（chì） 穹庐（qióng） 2.形近字 敕（chì）敕勒歌 笼（lóng）笼盖 剌（là） 乖剌 刺（cì） 刺刀 茏（lóng）葱茏 3.通假字 风吹草低见牛羊 “见”通“现”，显露，出现。 【课文详解】 句段详解 敕勒川，阴山下。 阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。天似穹庐，笼盖 四野 敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像 句解：运用比喻的修 牧民们居住的“蒙古包”一般。敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川平川、平原。 阴山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。穹庐：蒙古包。笼盖四野：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。 天苍苍，　野茫 茫，风吹 草低蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处，见牛羊。有一群群的牛羊时隐时现。天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。野茫茫：草原无边无际。见：显露，露出来。这首北朝民歌，歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。 动静结合体现草原的美。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其广阔恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——风吹草低见牛羊，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由苍茫一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。这首