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第一章 文献资源建设工作概述
文献资源是 图书馆和各类文献服务机构赖 以生存 的物质条
件,它在社会主义精神文明和物质文明建设中具有重要的地位和
作用 。因此 ,了解和掌握文献基本知识 ,开展文献资源研 究,抓好
文献资源建设工作是图书馆和各类文献工作者的重要任务。
第一节 文献的基本概念
一、什么是文献
著名原始社会历史学家刘 易斯 亨利 摩尔根认为文 明社会
“始于标音字母 的使用和文献记载 的出现 ”。马克思、恩格斯对摩
尔根的学说给予了高度评价,并进一步论断人类 由野蛮时代进入
高级阶段是“从铁矿石的冶炼开始,并 由于文字 的发明及其应用于
文献记录而过渡到文明时代 ”。文献是人类文明进步的主要标志。
世界上最早 的文献产生于距今大约 年前的旧
石器时代 。雕刻在洞壁上的石刻图像、古代西亚的楔形文字文献、
古埃及的纸草文献、古希腊克里特线形文字文献和中国商代的甲
骨文献等,都是世界上最古老的文献。在我 国,“文献 ”一词最早见
于 《论语 八佾 》。孔子说:“夏礼吾 能言之 ,杞不足征也;殷礼吾能
言之 ,宋不足征也;文献不足故也 。足 ,则吾能征之矣 。”这就是说,
孔子能讲解夏、殷 的典章制度 ,但对杞、宋两 国的典章制度 因缺乏
足够的文献而无法证实,如果有足够的文献他就能够证实了。对
“文献 ”一词 ,宋代朱熹在 《四书章句集注》中注释为:“文 ,典籍也;
献 ,贤也 。”这里“文 ”指典章制度 的文字 资料 ,“献 ”指见 多识广、熟
悉掌故的人 。元代马端临在 《文献通考 总序》中对“文献”的诠释
是:凡经、史、会 要、百家传 记 藏 书 ,信 而有 证 者 ,谓 之 文;凡 臣僚 之
奏疏 ,诸儒之评论 ,名流之燕谈 ,稗 官之记录等 ,一语一言,可 以订
典 故之 得 失 ,证 史传 之是 非者 ,谓之 献 。可 见 ,这 里所 说 的“文献 ”
是文字资料和言论资料 。随着历史的发展 ,文献 的概念逐渐演化
为专指各个学术领域的各种图书文物资料,原来所含 “贤人”之意
逐渐消失 。
到了现代,由于科学技术的发展 ,文献的外延扩大了,人们对
文献的理解认识不仅更为深化 ,也相应产生了差异。归纳起来 ,主
要有 以下诸说: 以一定方式将人类所获得 的知识或信 息记录于
一定载体之上所形成的东西叫文献 (尚可聪:文献概念的演变及其
科 学定义 ); 文献是 以字符 、声像等为信号的以便长期保存和广
泛传播的以物体为信道或载体的人类精神信息的固态品 (朱建亮:
论文献观 ); 存贮在物质载体上按照一定逻辑组织的有关知识 内
容 的记录(贺修铭:社会科学文献检索教程 ); 文献是记录知识的
物质载体与物质载体记录的知识融合体 (高家望:文献的认识论及
其定义 );文献是一种文化现象,属文化 的范畴,是将知识与信息
通过记录 的方式存贮在一定的物质载体上 的、能够传播与利用 的
符号系统 (谢灼华:关于文献定义的哲学思考 ;王余光:中国文献
史 )。
国际标准化组织 《文献情报术语国际标准》 对
文献( 的定义是: “存贮检索利用或传递记录信息过程
中,可作为一个单元处理的,在载体 内、载体上或依 附载体而存贮
有信息或数据的载体 。”我国颁布的国家标准 《文献著录总则》
)的定义是:“文献是记录有知识 的一切载体 。”这是
目前对文献的最简单明了的定义。
综合以上各家之说 ,我们可以看出,文献,作为一种物化了的
精神财富资源 ,它的实质是符号化的知识信息,是人类思想和智慧
的结晶。无论文献 的内容与形式如何变化 ,其共 同不变之处就是
文献都是 由信 息 内容、载体材料、记录符号、生产方式、载体形态五
大要素所构成 ,它是一种特殊的社会信息产品,是一定知识内容和
一定物质形式 的统一体 。
二、文献 的基本类型
由于现代文献激增 ,内容形式多样,文献的类型已难 以用一个
标准去划分 。 目前一般是按如下三个标准进行划分
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