试论马克思主义现实主义基本原则及其在中国现当代文学史上影响.pdfVIP

刖 罱 马克思主义的创始人将现实主义引入文艺批评领域，是1859年恩格斯在《致 斐-拉萨尔》的信中：“我认为，我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的 东西，为了席勒而忘掉莎士比亚。自此，现实主义也就成了马克思主义文艺理 论和文艺批评的灵魂和核心，并在世界范围内，尤其是在中国现当代文学史上， 推动着具有中国特色社会主义现实主义文学艺术的形成和发展。 自党的十一届三中全会以来，随着改革开放的不断深入发展，在我国文艺理 论和文艺批评界先后出现了两次热潮，即积极引进西方现代的文艺批评理论以及 进而转向传统文论的研究。在这两次热潮中，无论是西学热还是国学热，其目的 都是非常明确的，那就是为了建设具有中国特色社会主义的文艺理论。然而，其 中掩盖着一度为人们所讳言的一个严肃问题，即在一定程度上有意或无意地忽视 了对马克思主义文艺理论的研究和探讨，忽视了马克思主义现实主义在理论和实 践上对中国现当代文学的重大影响。以至于在一段时间内，对中国现当代文学进 行理论探讨和批评实践时，不但严重脱离实际，而且还极大的影响着社会主义文 学艺术事业的繁荣和发展。如周海波在其《中国现当代文学史论》中就曾指出： “在中国批评界，出现于20世纪80年代末90年代初的后现代主义理论，也只 是一种趋时性理论，教条主义的把福柯、杰克逊、佛克马拿到中国当代文学批评 中来，不但不能真正的解决批评问题，相反远背离了中国文学的实际，显示出对 文坛现状的不理解和隔膜感。这里并不是说后现代主义理论不能够到中国来，实 际上，后现代主义对研究中国文化现象是有使用价值的理论，即使不从‘用’的 实用主义观点来理解后现代主义，那么也是应该引进这种理论的……在这里，我 们不必拘囿于当代文学创作中是否‘有’还是‘没有’后现代主义的问题，而关 键在于这种批评理论对我们解决批评问题的科学化、现代化在何种程度上发挥了 作用。‘后当代’、‘后寓言’、‘后殖民主义’等批评概念恰恰将批评引入一种使 用主义的歧途。在我们看来‘后现代主义批评的根本弊端在于首先不能进入一种 阅读状态，对作品的感受力也大大削弱，那种长篇大论式的后现代主义理论的引 进，只是对自己审美感受力低弱的补偿式掩饰。我们读一些后现代主义的批评著 作，往往感到批评的空洞模型影响了批评的价值意义的体现，他们指陈的后现代 主义现象却是从已经退潮的新潮小说里寻找证据，批评成为了批评家的一次次智 4 力游戏。当然，在他们的批评活动中，曾经红极一时的词汇已经失宠，新的批评 概念不断引进，并且不断被炒得红火起来，‘话语’、‘叙述圈套’、‘范式革命’、 ‘叙事策略’、‘语言颠覆’、‘意义消解’等等，概念都是一些不错的概念，但用 到具体的操作过程中时，却总让人感觉不是那么回事。丰富的理论(可以说，没 有哪一个新时期的学者能像他们那样直接接触到西方的诸多批评理论)用在有限 的阅读作品的艺术经验上，这种批评的表面繁华掩饰着思想的贫瘠和文体的单 薄。大家知道，即使中国出现了后现代主义的作品，也往往不是后现代主义倡导 者们所引证的诸如余华、格非等作家的那些作品。程文超已经指出过，后现代主 义批评家们在批评具体作品时所表现出来的‘心底隐蔽角落里的犹豫和不太自 信，表现在语言的含混、模糊、九曲三折、欲言又止、论述的不尽一致留下缺口、 缝隙’。”1 目前，对马克思主义文论的研究和探讨又悄然兴起，本文仅就马克思主义现 实主义论形成的社会历史背景及其基本原则和对中国现当代文学的影响谈一点 粗浅的认识和看法，以期引起人们对马克思主义现实主义的重视和探讨，从而促 进我国社会主义文艺事业的繁荣和发展。由于学识有限，谬误之处难免，请予批 评指正。 1周海波．中国现代文学批评史论》转引自李朝龙．‘现代文艺批评方法论》．贵州：贵州人 民出版社，2005年版．35-一36页． 5 一、马克思主义现实主义形成的社会历史背景 马克思和恩格斯在谈到有关意识产生时说：“思想、观念、意识的产生最初 是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。 观念、思维、人们的精神交往在这里还是人们物质关系的直接产物。2马克思主 义现实主义的产生，既是欧洲文学史上描写对象发生根本变革的产物，又是世界 无产阶级革命运动蓬勃发展的必然结果，更是马克思主义经典作家对传统文论的 批判继