从中西思维语言差异看英汉互译.pdfVIP

第 28卷 　第 3期 宜春学院学报 (社会科学 ) June28, No3 2006年 6月 　 　 　 　 　　　　Jou rnal of Yichun Un iversity ( social science) 　 　 　 　 　　　　 June2006 从中西思维语言差异看英汉互译 刘文军 (广东工业大学外语学院 , 广东 　广州 　5 10500) 　　摘 　要 : 中西思维差异源于宇宙观的不同 , 西方是主客二分 、物我分明的宇宙观 , 而中国则 是天人合一宇宙观 。由此发展下去工 , 西方就形成了以形显义的分析型语言体系 , 中国则形成了 以意驭形的 “人治 ”语言 。本文从中西思维差异出发 , 探讨了汉英两种语言在句子建构和语篇 组织模式上的差异 , 并在此基础上探讨英汉互译的转换策略 。 　　关键词 : 思维差异 ; 句法 ; 语篇 ; 翻译策略 　　中图分类号 : H059　文献标识码 : A 　　文章编号 : 167 1 - 380X (2006) 03 - 0 127 - 06 　　当今世界 , 各国各民族交往 日益频繁 , 各民族 认为自然是人类认识的对象 , 认识和征服自然是人 在交往中互通有无 , 互惠互利 , 共同促进世界的发 类的根本任务 。因此人和自然处于永恒的矛盾对立 展 。世界各民族之所以能够成功地进行交往 , 在很 之中。中国则形成了 “天人合一 ”的宇宙观 , 认 大程度上得益于翻译 。而翻译之所以可能 , 则由于 为人的一切皆非独立于自然 , 而为自然之物 , 因而 人类语言的共性 。人类语言的共性 , 归根结底 , 源 主张人与自然的和谐统一 。 《庄子 ·外篇 》中说 : 于人类思维的共性 。人类共同的思维能力和思维规 “汝身非汝有也 。孰有之哉 ? 曰: 是天地之 律 , 使世界上不同民族的人群对同一事物能够取得 委形也 。生非汝有 , 是天地之委和也 。性命非汝 [ 1 ] 相同或相似的认识 。 这是翻译的基础 。但是人类 有 , 是天地之委顺也 。孙子非汝有 , 是天地之委蜕 [ 2 ] 思维除了具有共性之外 , 还有具有个性 , 即思维的 也 。” 这正体现了人与 自然不可分离与和谐统一 民族性 。不同的民族 , 其思维模式有不同程度的差 的思想 。 异 。表现在语言上 , 就是各种语言之间的差异 。这 西方主客二分 、物我分明的思想推演发展下 种个性差异 , 与共性相比, 不占主要地位 , 但却是 去 , 就形成了西方典型的思维模式 : 线性抽象思 翻译的困难和障碍所在 , 也是导致误译的主要原 维 , 擅长逻辑分析和演绎推理 。这种思维模式注重 因。深刻了解这些差异 , 对减少误译 , 提高翻译质 事物内在的差别 、对立和规律性 ,