浅析青海考古发掘的古代乐器.pdfVIP

第 39卷 第 1期 青海师范大学学报 (哲学社会科学版) Vo1．39。No．1 2017年 1月 JournalofQinghaiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences) Jan，2017 浅析青海考古发掘的古代乐器 李 积 英 (青海省博物馆 保管研究部，青海 西宁 810701) 摘 要 ：远古乐器是人与 自然 “天人合一”的产物，古代先 民在征服 自然、改造世界的实践中，用他们 的聪 明智慧和 艺术天赋创造 出了独具特色的乐器。本文 以青海 出土 的典型的古乐器为根脉 ，以乐器 的种类和特征为研究点，针 对陶埙、陶鼓、石磬、骨笛、铜铃等实物资料，从形制、应用功能及史学价值等方面作初步探讨 。 关键词 ：古代 乐器 ；新石器 时代 ；青铜时代；河湟地 区 中图分类号 ：K875．5 文献标识码 ：A 文章编号 ：10。O一51O2～(2017)01—0087～05 自混沌初开到蒙昧蛮荒 ，茹毛饮血到文明诞生 ， 就有 “既和且平，依我磬声”的歌咏。我 国先秦典籍 人类社会走过了漫长而曲折的历程 。伴随着人类对 《尚书 ·益稷》记载，夔 日：“於 !击石拊石 ，百兽率 自然界的改造和适应能力的不断提高 ，人类对千姿 舞 。”这里的 “石”即“石磬”。说明石磬在当时已经作 百态 、神秘莫测的大 自然有了初步的了解与探索 ，在 为原始乐舞的一种击节乐器 ，同时也反映出当时打 实践生活中创造了丰富多彩、形式多样的文化艺术 击乐器 的物质材料是石材 ，操作方法以石击石 ，敲击 形态 。人类对 自然 中的山川I河流 、风声水韵 、鸟鸣蝉 出来的声音清脆具有强烈的节奏感。古代打击器乐 噪等事物的观察与模仿 ，利用 自然 中的各种材质经 参与社会活动的频率较高，尤其是古代先 民在狩猎 过反复探索和精心实践 ，最终研发 出不同门类 的表 庆祝活动中，先民们往往用兽皮来装扮 自己，手舞足 现载体 ，并充分利用这些载体参与原始社会的诸多 蹈，拍手跺脚 ，击石拊石 ，手拉手围绕着燃烧的篝火 活动。随着原始灵魂观念和宗教巫术思想 的形成 ， 旋转舞蹈 ，这种 自然而古老的情绪流露为后世的舞 古代先民研发的古老用具 自然就参与氏族 的宗教 、 乐发展奠定了基石 。 狩猎、生产活动中，并利用这些能发出声响的用具传 古代乐器一般具有实用性和表现性 的双重功 达神灵的 旨意与天沟通 ，以此表达天人合一的目的。 能 ，既是生产劳动 的工具 ，又是社会活动中的器具。 近年来 ，随着青海考古事业的全面发展 ，实物资 在 《吕氏春秋 ·古乐篇 》中：“帝尧立 ，乃命质为乐。 料的出土 日益丰富 ，各类打击 乐器和吹奏乐器渐为 质乃效山林溪谷之音以作歌 ，乃以麋革置缶而鼓之 ， 人知。现将青海地 区出土 的古代 乐器进行分类探 乃拊石击石 ，以象上帝玉磬之音 ，以致舞百兽 。”这里 讨 ： 提到的生活器皿——缶，即蒙上麋鹿之皮而制成 的 一 、 打击乐器 鼓。 “拊石击石 ”则是先 民们将狩猎 的石器敲击成 打击乐是一种古老的音乐艺术 ，也叫 “敲击乐”， 声 ，以伴奏化装成百兽的原始舞蹈 。在 《汉书 ·杨恽 是指敲打乐器本体而发出声音 的节奏性响器，它在 传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”描述 了人们 人类历史发展的初期就已经出现。 《诗经 ·尚颂》中 酒后兴趣大发，一面敲击盛酒用的器皿 ，一面仰天高 收稿 日期 ：2016-10—08 作者简介 ：李积英(1977一)，女 ，土族 ，青海乐都人 ，青海省博物馆馆员 。研究方向：博物馆学 。