浅谈中学施行全人教育.docVIP

浅谈中学施行全人教育 1、相关定义 1.1、教育衔接的基本概念 所谓衔接是指前一事物和后一事物的互相连接或者两个不同事物的相互联 系。而教育衔接是指将时间上挨着的两个时间段的教育从教育思想、教学方法、 教学方式等方面尽可能地做到一致从而使得不同阶段的教育能够形成一个有效 的教育合力,使得教育更具系统性和整体性。教育衔接是从整个教育体系作为出 发点,宏观规划各个阶段的教育原则、目标和标准,对相邻两个阶段的教育衔接 处进行有针对性的衔接教育从而使得整个教育过程更加顺畅和稳定。 当前我国的教育体系从时间上可以分为学前教育、小学教育、中学教育(包 括初中教育、高中教育、中专教育)、大学教育(包括专科教育和本科教育)、研 究生教育、继续教育等多个阶段。而每个阶段的教育又可以细分为不同类型的教 育比如高职高专教育就是大学教育中的一个新兴的类型。所以在此我们只研究按 时间分割不同的教育阶段。不同的阶段教育所跨越的不仅仅是时间还有空间。但 当不同阶段的教育作用在同一个受教育者身上时,就会产生受教育者自身的连续 性和教育者思想、方式和方法不断变换的矛盾。这就是教育衔接理论所要解决的 主要问题,也是教育衔接理论研究者研究的初衷。研究发现当不同阶段的教育彼 此配合并且关联性越强时,所产生的教育惯性和教育合力就会越大,对受教育者 所产生的教育作用也就越大;反之,不同阶段的教育彼此没有勾通和关联,所产 生的教育惯性和教育合力就会越小,对受教育者所产生的教育作用也就越小。虽 然我国关于教学衔接的研究才刚刚起步,时间较短,但教育衔接问题却是随着阶 段教育的产生而客观存在的。这就要求教育者甚至受教育者都要认真对待并且解 决这个问题,否则受教育者便无法顺利地进入下一阶段的学习,最终影响的是我 国的整个教育水平。 教育衔接工作的重点不是突出不同阶段的教育特色,而是不同的教育阶段如 何统一思想,互相沟通,并根据自身的教育特点与其他阶段的教育完成教育衔接 的问题,并最终构建和谐、统一的教育体系,使得不同阶段的教育形成巨大的教 10 育合力,提高我国的整体教育水平。 1.2、环境教育的定义与价值 1.3.1 环境教育的定义1.3.1 环境教育的定义 在环境教育中涉及到人、自然以及伦理性问题。人与自然是环境教育中两个基本因素。 正确处理好人与自然的关系是环境教育的根本,培养道德伦理意识是实施和学习环境教育 的基础。因而”三观”在环境教育尤为重要。了解环境教育,首先要了解”三观”的概念 。 自然观是人类对自然界的总的看法,是人们对自己与自然关系的总体理解 [1] 。自然界 是否存在价值,需要人类进一步思考。 人类对自然的看法、对自身与自然的关系的认识经历的一个逐渐深化的过程。在古代, 没有形成完整的科学之前,人类只能凭借自己的直觉去思考,此时,人类完全依赖自然而 生存,形成了各种朴素的自然观,如中国古代的”五行”说,古代的有机论自然观等。人 类从自然界可以获取自身生存的无限资源,所以感到自然对人类本身是有价值的。到了近 代,随着科学技术的进步和生产力的不断发展,人类开始肆无忌惮的开采自然,认为自然 资源是取之不尽用之不竭,人类才是万物之主。这种孤立的、片面的、形而上学的看待人 与自然的问题,导致人类将自然界理解为与人的活动无关的事物,自然资源毫无价值可言。 现阶段,自然遭到破坏,人类不断受到来自自然的惩罚,越来越多的环境问题出现,使得 人类不得不重新认识自然,努力寻求一条人与自然和谐发展的道路。马克思主义自然观认 为,应从实践出发理解自然及其与人的关系。自然有他固有的内在价值和外在价值,人与 ? 9?? ? 自然是内在关联且相互依存的。人类应当以科学的眼光看待自然,遵循自然规律,又应在 实践的基础上以哲学、人学的眼光看待自然,深刻理解自然为人的意义。 价值观是人们对社会存在的反应,是通过人们的行为取向及对事物的评价态度反映出 来的。在环境教育中所讨论的价值观,是对人本身的看法:人是否是唯一的价值主体,人 类如何面对自然环境。 不同的历史时期,人类的价值观取向不同,大致经历了以下几个阶段。人类中心论理 论:就是以人为本,主张在人与自然的相互作用中将人类的利益置于首要地位。人类中心 论价值观的核心观念是,人的利益重于一切,人是唯一的具有内在价值的存在物,其他存 在物只具有工具价值。人类是万物的主宰。这种价值观随着人类欲望的逐渐扩大,导致生 态环境逐渐恶化,环境问题日趋严重,进而威胁到了人类生存,由此人们开始对人类中心 论理论产生质疑;非人类中心论:主张所有生命都是价值主体,自然物具有不依赖于人的 内在价值,故而人类应尊重自然,对自然公平,在自然面前自律。非人类中心论过分强调 了自然的作用,从而忽略了人是社会的主体这一事实;人地协调论:人地协调论是对人类 中心论和非人类中