浅谈住宅小区景观小品的多元化.doc

浅谈住宅小区景观小品的多元化 1、相关定义 1.1、城市住宅小区的定义 居住区是一个区域的概念。它包括了住宅在内的整个居住空间。白德愚在《居 住区规划与环境设计》一书中,将居住区划分为三级:居住区、居住小区和住宅 组团,本论文所涉及的住宅小区是指居住小区,简称小区,有别于工业或其他小 区。小区应是居住区道路(也可是城市一般道路)所包围的日常性生活居住单位。 出于表述方便,在本论文中将城市住宅小区常简称为小区。 1.2、概念界定 2003 年 10 月 17 日联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》对非 物质文化遗产明确下了定义”指被各社区群体,有时为个人视为其文化遗产组成部 分的各种社会实践、观念表述、表述形式、知识、技能及其相关的工具、实物、工 艺品和文化场所”。国际上把非物质文化遗产分为口头传统和表述;表演艺术;社 会风俗、礼仪节庆;有关自然界和宇宙的知识和实践;传统的手工艺技能五大类。 文化遗产是指人类社会在生产生活中所创造的可以代表一个国家或者民族取得历史 文化成就的标志,包括非物质文化遗产与物质文化遗产[8]。 我国国务院办公厅下发的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(2005) 中也对非物质文化遗产进行了界定,认为它是指”各民族人民世代相承的、与群众 生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间”[9]。而我国 2006 年公布的《第 一批国家级非物质文化遗产名录 》则是根据非物质文化遗产的具体表现形式将 518 项上榜遗产分为了民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、 民间美术、传统手工技艺、传统医药和民俗 10 大类别[10]。非物质文化遗产是人类在 生产生活当中逐渐产生的一种文化表现形式与文化空间,是人类历史长河中伟大创 造力的有力见证。同时在当代旅游业发展下,成为众多旅游资源当中别树一帜的首 要资源。本文所研究的西厢文化是由元代杂剧《西厢记》延伸而来,因此共同归属 于民间文学类与传统戏剧类。 1.3、雕塑类景观小品的概念界定 上文研究了雕塑的概念、表现方式和艺术手法,为本文所指的雕塑类景观小品的研究 作了理论上的铺垫,由于环境雕塑和本文所提的雕塑类景观小品有着很大程度的相似之处, 所以我们可以从上文所得的概念、表现方式和艺术手法方面来进一步研究和指导景观小品 的设计。但是需要注意的是雕塑类景观小品毕竟是景观小品,虽然在概念上与雕塑有着诸 多重叠之处,但我们不可以因此将二者完全等同进行研究,进而变成对于纯粹雕塑学的探 讨。笔者认为,只有时刻在景观这个大前提下研究雕塑类小品,才能不偏离主题,才能避 免出现只谈雕塑概念而忽视景观小品概念的尴尬,才能避免文章内如与主旨的背离。 雕塑类景观小品与环境雕塑,在本体概念上都是可以称为雕塑,都是用一定的手法对 合适的材质进行形态上的创造,陈列于某处现实空间之中。但是立足于美术学角度的”雕 塑”,更强调艺术家这个个体与雕塑之间的联系,即雕塑家的创作动机、创作理念、创作手 法等被深刻而强烈地倾注于雕塑之中,虽然也是被安置于室外环境中,但很多作品本身的 主题内涵带有很强的个性化,与之被安置地点周边大环境不一定形成从属型的关系,两者 的主题常常有齐头并进之感。游人在某处环境中欣赏到一些优秀而有内涵的作品时,常常 能被其打动内心,但细细想来,也许雕塑作品想告诉人们主题和场地环境想要告诉人们的 主题并不相同。很多雕塑作品在被置换场地之后,依然能具备良好的观赏效果。还有一种 极端的情形就是少部分雕塑被设计者盲目夸大,形成了不但达不到烘托场地、渲染环境的 目的,反而有损于整个雕塑外环境场地整体效果的现实状况。 而雕塑类景观小品与前者的区别就在于强调了景观的概念,是站在景观学角度对雕塑 进行的研究,笔者认为二者最大的不同就是雕塑与场地的从属关系的区别。实际上,只要 11 抓住景观设计的灵魂——”场地”这个要点,就可以牢牢把握住”景观小品”这一主题概 念。场地就是整体,就是大环境。景观学科在做规划设计时,总是强调从整体到局部,从 宏观到微观,从规划到设计,从总规到详规等等这样的步骤,从勘察基地,即相地开始, 依据基地周边环境,交通、人流、区域性质等情况入手,对场地进行进一步的划分,同时 合理确立场地的主题,又大而小,层次等级分明。所以,当雕塑设计从属于景观设计,必 然应在空间层面尽可能从属于场地空间,在内容层面尽可能从属于场地内容,这样才可以 称之为雕塑类景观小品。 图 2-9 图片来源:作者自摄 图 2-10 图片来源:作者自摄 图 2-11 图片来源:作者自摄 笔者这样定义雕塑类景观小品:从属于景观大环境,以场地主题、基调、风格定位为依 据而设计的室外雕塑,是具有景观学科背景的景观雕塑。雕塑类小品在各类景观小品中的地 位较为特殊,它们多位于重