近代教会女学对福州女性生活的影响.doc

近代教会女学对福州女性生活的影响 1、相关定义 1.1、﹑女性意识概念的界定 近年来,”女性意识”一直是语言文学﹑文化学﹑人类学等学科感兴趣的话题。历史 学关于这方面的研究较少。女性意识是”五四”时期以来随着妇女解放思潮的兴起才出现 的一个现代化的词汇。它的核心是”女性自我”,也是女性对”我是谁”的最终追问。女 性意识是激发女性追求独立﹑自主,发挥其主观能动性的内在动因,是妇女解放的关键所 在。何为女性意识,目前学术界对这个问题的理解不尽相同,众说纷纭,莫衷一是。王春 荣教授认为,”女性意识的觉醒是从女性集体无意识的枯井中挣脱出来,从暗无天日的境 地浮上了历史地表。所谓女性意识,就是女性对自我作为与男性平等的主题存在的地位和 价值的自觉意识。”[1]乔以钢认为”从女性主体的角度来说,女性意识可以理解为包含两个 层面:一是以女性的眼光洞悉自我,确定自身本质﹑生命意义及其在社会中的地位;二是 从女性的角度出发审视外部世界,并对其加以富于女性生命特色的理解和把握。[“2]杨冬红 认为”所谓女性意识,既包含着女性作为”人”的意识,也包含着女性自我性别意识;既 包含着女性作为和男性平等的人,同时又是自立主体的”另一类”角色﹑地位和价值问题。 “[3]综上所述,我们可以看出,女性意识包括三个方面的内涵,主体意识﹙包括自主意识 ﹑价值意识﹑自我解放意识等﹚﹑平等意识和性别意识,是指女性对自身的文化处境 ﹑ 历史生成﹑社会地位﹑人生价值﹑权利利益﹑个性发展等一系列关涉人的主体性问题的 深刻认识。 1.2、() 概念界定 1. 生态文明1. 生态文明 生态文明概念的提出源于人类对生存和发展面临的生态危机的思考。20世 纪初到20世纪中期,由于两次世界大战的爆发和经济危机的出现,世界局部地 区出现了严重的环境失调现象,使人们的正常生活遭受到了严重的影响,人们 的环境意识也由此被唤醒,人们开始认识到环境问题的重要性,开始有意识地 寻求一种新的经济和社会发展模式。1992年,联合国环境与发展大会在巴西的 里约热内卢召开,这次会议中提出的可持续发展思想成为指导各国人民的行动 纲领,生态文明也由此次会议拉开序幕。1995年,美国学者罗依 莫里森在其 著作《生态民主》中,首次提出了”生态文明”的概念。 生态文明,不仅是一种理念,也可以看作是一种社会形态。它深刻的改变 了农业文明和工业文明,并将逐步取代工业文明,成为未来社会的主要形式。 但是究竟何为生态文明?生态文明具体应怎样界定?近年来的理论界仁者见仁 智者见智,为此做出了大量的努力,界定了多种定义,对于众多的生态文明定 6 义,我们可以总结为以下三种:第一种,生态文明,是指将人与自然之间关系 和谐包括在内的的一切进步过程和积极成果,并且还与物质文明、政治文明和 精神文明共同构成了社会文明体系;第二种,生态文明就是要充分发挥人的主 观能动性并妥善处理人与自然的关系,并包括在此基础上取得的一切进步成果; 第三种,生态文明包括处理人与自然、人与人、人与社会之间和谐关系时取得 的一切成果。从以上三种定义来看,生态文明的核心内容都包含人与自然和谐 发展,因此我们认为,生态文明应该将人与人之间的和谐关系包括在内。 通过对以往生态文明概念界定的总结与思考,我认为,生态文明是人类社 会发展的一个新的社会整体状态的文明形态,是对工业文明、农业文明的扬弃 和超越,是在工业文明已经取得的成果的基础上用更文明的态度对待人与自然、 人与社会以及人自身的生存意义,实现人与社会的可持续发展。生态文明就是 人类在改造客观世界的同时,遵循人、社会与自然全面协调发展这一客观规律 而取得的人与自然、人与社会以及人自身各个方面之间全面发展、和谐相处、 良性循环、持续发展的物质成果和精神成果的总和。 1.3、理论综述和相关概念 0.2.1 理论综述0.2.1 理论综述 对于社区就业这个问题进行研究的文章相对还是比较多的,但是大部分的文章都 停留在定性研究上。纵观对于社区就业进行定性研究的文章,主要涉及到以下几个方 面:城市社区就业的背景、问题和对策;促进社区就业的对策;发展社区就业的意义; 政府在促进社区就业中的作用;发展社区就业要注意的问题;制约社区就业发展的瓶 颈;社区就业潜力预测;社区就业的主要特征;社区就业概念界定以及传统就业和社 区就业的异同;社区就业的政府支持体系;社区就业的难点所在;社区就业与城市的 可持续发展;小城镇社区就业的局限性和主要途径;社区就业管理存在的问题等等。 当然也有一些文章是对各个地市社区就业某些方面的宣传,比如《中国劳动》2003 年 6 月版的”走进社区”栏目上发表的赵术君对内蒙古海拉尔区多措并举促就业的描 述和宣传,或者是对社区就业中的先进模范进行宣传等。 对于社区就业这个问题是建立在实证研究的基