浅析客家民俗文化在幼儿区角游戏中的运用及建议——以福建长汀为例.doc

浅谈客家民俗文化在幼儿区角游戏中的运用及建议——以福建长汀为例 1、相关定义 1.1、外部性概念 外部性的概念最早由马歇尔提出,随后庇古根据在马歇尔的研究基础上对外部 性问题进行了系统的阐述。在市场经济的条件下,市场并不是万能的对于一些公共 15 资源的配置来说可能是无效的,就会产生一种市场失灵的现象。外部性就是造成市 场失灵的一种原因,通常认为外部性就是一种成本外溢的现象,庇古认为,外部性 的产生是由于社会成本和私人成本不一致。外部性的”外部”是相对于市场而言的, 是指未能在在价格上体现的经济活动的副作用,这个副作用给旁人带来的影响,这 个影响可能是有益的也可能是有害的。带来有益影响的外部性称为正外部性,相反 有害影响的外部性则是负外部性。 针对我们要研究的生态文明建设来说,生态资源对所有人来说带来的是一种正 外部性的影响,良好的生态环境、丰富的资源都是自然赐予我们的,并不需要过多 成本就可以获得的。然而,生态资源同时也还存在一些被污染、被滥用、缺乏维护 的负外部性。生态文明建设过程当中面临的最主要的问题就是生态的负外部性如何 解决。 1.2、相关概念的界定 1.6.1 农技推广 农技推广包括狭义和广义两个涵义。其中狭义涵义是根据 1993 年 7 月颁布 的《中华人民共和国农业技术推广法》总则第二条,其内容如下:本法所称农 业技术,是指应用于种植业、林业、畜牧业、渔业的科研成果和实用技术,包 括粮种繁育、施用肥料、病虫害防治、栽培和养殖技术,农副产品加工、保鲜、 贮运技术,农业机械技术和农用航空技术,农田水利、土壤改良与水土保持技 术,农村供水、农村能源利用和农业环境保护技术,农业气象技术以及农业经 营管理技术等。本法所称农业技术推广,是指通过实验、示范、培训、指导以 及咨询服务等,把农业技术普及应用于农业生产产前、产中、产后全过程的活 动。 广义的涵义是指除了推广农业技术外,还包括教育农民、组织农民、培养 农民模范代表以达到改善农民生活质量为最终目标的农村社会教育。可以看出 广义的农技推广更加强调教育的过程,本研究的农技推广采用的就是这个含义 。 1.6.2 农技推广培训教育 依据农技推广的广义定义可以得出,农技推广培训教育主要是指为适应社 会发展和新农村建设实际需要,对从事农技推广的工作人员和广大农民进行的 各种形式的教育培训,包括农业技术培训班、农业技术讲座和短期农技辅导培 训等。其目的是为了提高农民的农业科技能力,加快农业科技成果的转化,提 高农民素质并为新农村建设服务。其教育内容包括农业实用技术、农业市场信 息、农业管理知识、普及文化知识、普通管理知识等。其目的是让农技推广培 训教育更加具有实用性、高效性和灵活性。 11 1.3、基本概念的厘定 本文研究的主题是如何构建合理完善的生态文明建设财税政策体系。当前学术 研究界,对于生态、文明、可持续发展等相关概念都没有很统一的界定。为此,拟 对于各方的研究进行一个整理并提出适用于本文的概念定义,以免产生歧义。 1.4、网络游戏的概念 网络游戏,电子游戏的一种,英文名称为Online Game,又称在线游戏”, 简称”网游”,是伴随着互联网技术、计算机技术发展起来的一种新型数字娱乐方 式?。指利用TCP/IP协议,以互联网为传输媒介,以游戏运营商服务器和用户计算 机为处理终端,以游戏客户端软件为信息交互窗口,具有可持续性的个体性多人在 线电脑游戏,其旨在为用户提供相互娱乐、交流的机会。 1.5、概念界定 为了便于下文的分析,现对本文中的几个概念作相关的解释和说明,并对研 究的范围进行界定。 1.3.1 和谐社会1.3.1 和谐社会 “和谐社会”是一个古已有之、东西横贯的发展理念。在中国古代,和谐社 会是一种理想的大同社会,和谐思想最早出现在《国语》,和谐在事物发展中的 四大功能:多样的统一,关系的协调,力量的平衡和功能的优化。现代意义上的 和谐社会,就是社会各成员、群体、阶层、集团之间相处融洽、协调、人与人之 间相互尊重、信任和帮助,人与自然和谐共存的可持续发展社会。质言之,和谐 社会就是一个良性运行和协调发展的社会。 马克思在他的《1844 年经济学哲学手稿》中对人同自然界的统一作过精辟 论述,指出”社会是人同自然界完成了的本质的统一,是自然界的真正复活,是 人的实现了的自然主义和自然界实现了的人道主义”。和谐社会追求的是一种自 然、经济、社会、文化的协调,同时也是追求一种整体、综合、协调与可持续发 展的社会,即和谐发展的社会。十七大报告中指出:”社会和谐是中国特色社会 主义的本质属性。要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、 人与自然和谐相处的总要求,以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问 题为重点,着力发展社会事业、促进社