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苗族堆绣在现代设计中的应用――以毕业设计为例
1、相关定义
1.1、苗族嫁衣的定义
2.3.1 苗族的婚俗介绍 苗族是我国人口较多的少数民族之一,其婚姻的缔结,有自主婚姻和包办婚 姻两种,随着时代的进步,包办婚姻已越来越少。苗族婚姻实行一夫一妻制,从 婚偶的选择看,现今苗族婚姻是以自愿为基础。其婚姻类似于”自主婚”的形式, 即”男女双方通过互相交往情投意合,不受家庭支配而自由选择婚姻对象的一种 婚姻形式。自主婚主要是从当事人双方的意愿出发,较少考虑家庭及其他社会因 素而缔结的婚姻”。苗族女性的一些服饰风俗与他们的婚姻密切相关1。 6 在结婚当天,新娘要穿上自己的做的衣服,向众人展示自己的美丽与纤手, 女红技艺好的姑娘才会得到人们的称赞,是件值得自豪的事情。女红的技艺与苗 族女性婚姻息息相关。苗族学者杨正文在《鸟纹羽衣—苗族服饰及制作技艺考察》 有如下描述:”有如我母亲教训我姐姐那样,没有好手艺嫁不了好人家。这话 过去一直是每一个苗族女人自出生就背负的信条。反过来,也成为督促苗族女人 们勤奋好学,做好女红的一种动力。”1 苗族与现代都市婚礼上的婚纱、粉黛、家具以及那些用来呈现都市妇女美貌、 时尚、能力的添加剂不同。传统的苗族妇女在出嫁前的半年,基本上没有家务活, 只是没完没了的缝绣,时常有年龄相仿的女伴来帮忙。特别在秋后成群地围坐在 家中的火塘边,说说笑笑,切磋针线手艺,或教唱情歌、哭嫁歌、礼仪歌等。这 种出嫁前集中时间赶制嫁衣,母亲或同伴赶来帮忙制作嫁妆,是苗族女人的一种 传统。(见图 2—3) 图 2—3 苗族妇女聚在一起刺绣 7 这些嫁妆主要有衣、裙、鞋、帽、围巾等,每一件都是精心制作出来的。当 然,这些东西并非只是供给新嫁娘一个人穿用,更重要的目的,自然是在新娘出 嫁时作为嫁妆带到夫家去展示,以此来表明新娘是个多么心灵手巧的女人。有一 些东西到了夫家后,会送给夫家的亲朋好友。(见图 2—4) 图 2—4 苗族妇女刺绣嫁妆
1.2、苗族嫁衣概念的提出
苗族传统服饰按基本的穿着场合划分,可分为日常穿的便装和在节日、婚礼 等特殊场合穿着的盛装。而根据更加细化的穿着目的,苗族盛装又可以分为盛装 和二等盛装。盛装是所有服装中最复杂、华美的一种,主要以制作及刺绣等工艺 手段所花费的时间以及技艺的优劣来衡量。二等盛装比盛装略差,所花费的工时 与盛装比起来要差一些,但也包括一些刺绣,镶嵌工艺。苗族婚礼之时新娘都穿 “露水衣”,苗族女性的”露水衣”是装饰着很多银饰的崭新盛装。我们这里所 谈到的苗族嫁衣,指的就是苗族同胞在婚宴场合所穿的规格最高的正式服装。(见 图 2—5) 婚礼是苗族人生活中的非常重要的一件大事。在婚嫁时,新娘会穿起绣满刺 绣的嫁衣,戴上全套的银饰。像长角苗银饰较少的,就会把所有缝制的衣服全部 穿在身上,有的时候会有七八件以上。苗族嫁衣一生中只能在短暂的时期内穿着, 即从举行婚礼当天到第一个小孩出生,之后,这身衣服就必须压柜底,此后只能 穿着蜡染服装。可以说,这种刺绣服饰是新娘的专利,”老人”1是不可以穿的。 由于新娘装是苗族女性最贵重、最美丽的服饰,所以在结婚的时候,姑娘们以及 年轻的妇女们仍然会穿起这类服装。2 8 图 2—5 苗族姑娘婚嫁时服饰搭配
1.3、现代皮雕饰品概念及表现形式
现代所谓的皮雕是指利用印花工具或者是雕刻刀在皮革上做出凹凸立体感或是 在皮革上描绘出花纹或图案的技术。手法可大致分为透雕或者浮雕。 透雕顾名思义就根据设计的花纹或文字的需要,将牛皮进行镂空,施刀的功力、 线与面的处理以及各种造型手段的变化,都必须切实服从主题内容的需要,使 意、形、刀有机地融为一体。同时灵活运用冲、划、切、刮等刀法等表现方式, 以及具有丰富内涵的艺术语言,在造型的疏密虚实、方圆顿挫、粗细长短的交 织、变奏中,表现精巧入微、玲珑剔透的艺术效果 浮雕即指在未经加工处理过的特殊的植鞣革上,加水软化后,利用皮革本身的特 性以旋转刻刀及印花工具,在皮革上刻划 、敲击、推拉、挤压,从事创作,以制作 出各种表情、深浅、远近等感觉及效果,或是平面山水画或缀以装饰图案的形物,使 图案纹样在皮革表层雕琢出凹凸的层次及纹饰。 皮雕饰品即是将牛皮雕刻完成后做后经、染色、固色、上光、打蜡,缝制,定型 等程序作成造型独特风格多变的挂件、手包、背包、马具、鞋垫、鞋里、帽里沿 口、皮带等饰品用来装饰或佩戴。 3 苗族刺绣图案在现代皮雕饰品设计中的应用 第二章 中国皮雕艺术的发生与发展
1.4、毕业生的概念
本文中特指的毕业生是指从我国高等教育委员会承认的高等院校毕业的应 届本专科毕业学生,不包括中等职业学校、技校等毕业生。之所以限定在这样 的范围内是为了更有针对性地将研究对象锁定在高素质、高潜力的特定潜在社 会人力资源身上。
1.5、高
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