中国古典园林史-第一讲 绪论.ppt

中国古典园林史;学习重点;第一章 绪论;园林的概念;中国古典园林;补充资料：日本古典园林——枯山水庭园 ; 在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。 ;造园的要素、任务和风格;补充材料：规整式与风景式园林;凡尔赛宫;凡尔赛宫平面图;风景式园林：规划完全自由灵活而不拘一格，着重在显示纯自然的天成之美，表现一种顺乎大自然风景构成规律的缩移和摹拟;园林发展的四个阶段;原始生活;第二阶段——园林经历了由萌芽、成长而臻于旺盛的过程（奴隶社会和封建社会） 背景 经济：生产力进一步发展 政治：产生了国家组织和阶级分化，出现了大小城市和镇集 人对自然界已经有了了解，能够自觉地加以开发 人对自然处于理性适应状态，仍保持着亲和的关系 园林在发展中逐渐形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格;这一阶段园林具有四个共同特点 大多数直接为统治阶级服务，或者归其所私有 主流是封闭的、内向型的 以追求视觉的景观之美和精神的寄托为主要目的，并没有自觉地体现所谓社会、环境效益 造园工作由工匠、文人和艺术家来完成 中国古典园林指的是世界园林发展第二阶段上的中国园林体系 由中国的农耕经济、集权政治、封建文化培育成长 比起同一阶段上的其他园林体系，历史最久、持续时间最长、分布范围最广 是一个博大精深而又源远流长的风景式园林体系 ;第三阶段——工业革命后到第二次世界大战前（工业社会） 背景 科学技术的飞跃进步和大规模的机器生产方式，使人们从大自然获得更丰富的物质资源 无计划、掠夺性的开发造成了对自然环境的严重破坏 人与自然早先的亲和关系转变为对立、敌斥的关系 改良学说（自然保护的对策和城市园林方面的探索） F·L·奥姆斯台德（城市园林化思想） E·霍华德 （“田园城市”设想） 19世纪末生态学的兴起; 美国著名风景建筑师，美国风景建筑师职业的奠基人，冠有“风景建筑之父”之称，在国际风景建筑界享有盛誉。 ;E·霍华德 的“田园城市”设想;这一阶段园林的发展 除了私人所有的园林之外，还出现由政府出资经营、属于政府所有的、向公众开放的公共园林 园林的规划设计已经摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型 兴造园林不仅为了获致视觉景观之美和精神的陶冶，同时也着重在发挥其改善城市环境质量的生态作用——环境效益，以及为市民提供公共游憩和交往活动的场地——社会效益 由现代型的职业造园师主持园林的规划设计工作 ;第四阶段——二战后 经济高速发展，人类社会进入后工业时代（信息时代） 人们追求休闲旅游活动，开始意识到对自然掠夺所导致的恶果 人与自然的关系逐渐回归到亲和的关系 生态学建立了完整的生态系统和生态平衡的理论，并逐步向社会科学延伸;这一阶段园林的发展 私人所有的园林已不暂主导地位，城市生态系统概念确立，大量园林城市出现 园林绿化以改善城市环境质量、创造合理的城市生态系统为根本目的，在此基础上进行园林审美的构思 建筑、城市规划、园林三者关系更为密切，园林学成为一门涉及面极广的学科 ;中国古典园林的类型;人工山水园与天然山水园;天然山水园 包括山水园、山地园和水景园等 多建在城镇近郊或远郊的山野风景地带 如果选址得当，则能以少量花费获得天然风景之真趣;皇家、私家、寺观园林;颐和园;大内御苑建在首都的宫城和皇城内，距皇居近，便于皇帝日常临幸游憩 行宫御苑和离宫御苑建在都城近郊、远郊风景优美的地方，或者在远离都城的风景地带。前者供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用，后者作为皇帝长期居住、处理朝政的地方 此外，在皇帝出巡外地需要经常驻跸的地方，也视其驻跸时间长短而建置行宫御苑或离宫御苑 ;私家园林（古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等） 属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有 建于城镇的大多为“宅园”，供主人日常游憩、宴乐、会友、读书，规模不大 建在郊外山林风景地带的大多为“别墅园”，供主人避暑、休养或短期居住，不受城市用地限制，规模比宅园大 ;苏州园林;寺观园林 指佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境 佛家的参禅修行与道家的修炼都注重场所的清净，所以寺观多建在山明水秀的自然山林中，并对所需场景进行规划和布置，使之具有园林气息，因此宗教建筑与风景建设融为一体，形成寺观园林 ;苏州玄妙观;公共园林 建于经济、文化发达地区的城镇、村落，为居民提供公共交往、游憩的场所 多半是利用河、湖、水系稍加园林化的处理或者城市街道的绿化，也有因就于名胜古迹而稍加整治、改造的，大多没有墙垣范围，呈开放、外向型布局 作为一个园林类型，本身尚未成熟，还不具备鲜明的类型特征;皇家园林、私家园林、寺观园林这三大类型是中国古典园林的主体、造园活动的主流、园林艺术的精华荟萃 注意 风景名胜区、陵园