历史：第一单元《中国古代思想与科技》复习课件(岳麓版必修三)1.pptVIP

儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的，他主张“性善论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 4.南宋陆九渊心学（1）实质——主观唯心主义（2）背景——理学家对程朱探究真理的繁琐方式不满（3）主张：① “心即理也”，心就是天地万物的渊源②求 “理”就是进行内心的反省“发明本心”（与朱熹有分歧）5.明中期王阳明心学（1）实质——主观唯心主义（理学走向极端）（2）背景——程朱理学成为求取功名的敲门砖，失去了寻求圣贤学问的精神；很多学者认为学术流弊导致道德沦丧，社会动荡以新学来更新理学——“阳明心学”（3）主张：思想核心——“致良知” 强调自我主动作用，激励人们奋发立志 意识到重树思想标准的重要性6.理学评价：最后两段：概述，消极、积极 7.程朱理学与王阳明心学的比较 都是宋明“理”学的代表，两者的思想实质都是以儒家的伦理纲常，来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求（本质相同） 相同 理学发展到极点 理学的创立 特征 主观唯心主义 客观唯心主义 实质 主张“心即理也”认为天理存于心中，只要克服私欲就能成为圣贤 主张通过“格物致知”的方法体验天理的存在，最终贯通明“理” 主张 明代 宋代 时代 阳明心学 程朱理学 类别 董仲舒新儒学——以儒学为基础，融合阴阳家、黄老之学以及 法家思想而形成的程朱理学——以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成 新儒学 1.宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展? ①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神 A.①②③④ B.①③ C.②④ D.①②③ 2.学者对古代某思想家有如下的叙述：“ (他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多。”这位古人应该是 A．李贽??????? B．朱熹 ? C．陆九渊??? D．王阳明 3．文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是 A．道学 B．佛学 C．理学 D．史学 4.下列对宋明理学的叙述，不正确的是 A．凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格 B．注重气节、品德 C．注重人的自然欲求，张扬个性 D．强调人的社会责任感 B B C C 春秋 对立 仁 政 不完全一致 性恶 中央集权 天人感应 第5课 明清之际的思想批判1.背景：经济——商品经济发展，萌芽产生（根本）重农抑商 政治——君主专制强化，专制统治腐朽；社会矛盾激化思想——文化专制，程朱理学占统治地位 ；西学东渐，近代 科技传入中国阶级——工商业者壮大要求反封建发展商品经济追求个性解放 2.“异端”思想家李贽（1）背景：程朱理学使思想界出现因循陈腐的习气商品经济使社会风气变化，人们竞相逐利士人试图摆脱四书五经束缚，追求个性，发展经济（2）主张：①鞭挞程朱理学，否认孔孟之学，反对绝对思想权威②揭露道学虚伪，认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理，灭人欲”的理论，提倡男女平等③利用阴阳理论从根本上否定“天理”，否定“三纲五常”，进而动摇“存天理，灭人欲”的理论基础，赞扬改革，肯定农民起义 （3）影响：李贽是我国反封建思想的先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。 明末清初思想家 代表著作黄宗羲：《明夷待访录》——《原君》《原臣》顾炎武：《天下郡国利病书》《日知录》王夫之：《读通鉴论》 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” ---《明夷待访