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高考作文如何透过现象深入本质 　　【训练点阐释】 　　“透过现象深入本质”，要求考生透过现象的迷雾作深入思考，对现象进行“去伪存真，去粗存精，由表及里”的加工，发掘出寓于事物中的本质。剥去一层，讲出至理，即透过现象深入本质。 　　写作时，仅仅是从人到人，由事到事，从表面到表面，内容不免过于直观化。如此写作，其直接后果无非就是就事论事，在高考作中必然导致就材料而议论的现象。透过现象看本质就是应该立意深邃，“发人所未发”。别人只看到表面现象，你却看到了隐藏在深层的本质；别人只能“知其然”，你却能”知其所以然”。 　　【应对策略】 　　近几年浙江省高考作的考查点侧重于：库存的知识和经验、创新意识和对现实的关注度、真善美的意识等。 　　譬如今年的作题，如果考生能超越“感恩”，能从材料中品出根与绿叶的延续性关系——“给予与吸收，及再给予”，将个体心理上升为一种群体情感倾向，比如“乡愁的化心理”等，则能写出一定的思想深度，容易得高分。这其实就是要写出生活的精神层面的内涵。而有一些考生只是实写现实的生活，缺乏对精神层面的理解和思考，只是就事说事，就现象说现象，因而显得非常肤浅。“不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思”（宋朝范晞《对床夜话》），就是告诫我们作不能只是停留在浅显的层面上，要做到深入发掘和有机生发，透过现象深入本质，使灵动起。 　　1．慧眼：不放过生活中那些“不起眼儿”的凡人小事 　　生活中有很多“不起眼儿”的凡人小事，对社会经验和阅读能力有限的人说，细致地观察和有意识地思考是至关重要的。入能透过那些“芝麻绿豆”的小问题去发现蕴含的深刻含意，同样可以得到“寻常中显本质，微尘中见大千”的卓尔不群的立意。 　　今年有一篇高考作写道：“如果有一天，我亦有如父亲般宽广的胸怀，能够让父亲靠在我怀里，撑起爱的晴空。”这样的表达显得视角独特，儿女从父亲的角度设身处地地感受父亲的辛苦与爱，让人体会到了作者思维的深度。 　　2．理性：对事物的现象进行概括，形成对事物理性化的认识 　　要用理性的睿智之光，“振叶以寻根，观澜而溯”。注意运用比较的方法，对事物的现象进行概括，形成对事物理性化的认识。同时，注意对事物发展过程进行动态分析，探求事物在各个不同的发展阶段上的特殊性。 　　比如1997年高考作要求把提供的两则材料结合起思考，联系实际展开议论。第一则材料讲的是大多数青少年最赞赏“助人为乐”的品格，第二则材料讲的是不少人碰到别人有麻烦时会“悄悄走开”。粗看起，这两则材料反映的现象截然相反，然而，透过现象作仔细的分析，我们就会发现，这两种不同现象的本质恰恰是相同的：那就是自私心理在作怪，不少人总是希望别人帮助自己，而当别人有困难时却不肯伸出援助之手。 　　3．体：记叙议论，体不同各有招。 　　记叙是以叙述描写为主要表现方法的，在中一般是通过议论与抒情体现“透过现象深入本质”。记叙中的议论和抒情，虽然篇幅比较短，但在体现“透过现象深入本质”上有其独特的作用。 　　如今年的高考作《馨香念》写绿叶的馨香对根的怀念与感恩，立意精辟，议论到位。《我开不了口》写的是儿时喜欢将父亲的肚子当枕头，初中时不肯说“爸，我再也不去网吧了”，到高中毕业，年不开口叫一声“爸”，在这样的动情的记叙之中，小作者不时表达了内心的忏悔之情，最后水到渠成，为他们的父子之情作了最生动的总结。 　　议论中议论本身就必须“透过现象深入本质”才能“深刻透彻”。因此具体要求为：议论要有深刻的哲理性，它是诉诸理性的，议论不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入、切实，能真正揭示事物的本质。 　　一篇题为《永恒的家园》的印象特别深刻，开篇引用泰戈尔的话 “我看见永恒的异乡人向我走，但我知道回家的路，朝向那永恒的家园”，奠定了隽永的基调。在对北岛、海子、罗梭三人进行诗意的分述之后，作者这样写道：“不论走到哪里，眼睛望向的始终只有一个方向，家园。或自由、或温情，或孤独恬淡，都是心中不能割舍的真挚情感，都是流不尽的追寻的眼泪。难以忘却那永恒的家园，挽起我的手一起行走，那些歌，那些回忆都满载着情意，无畏那永恒的异乡人。” 　　[题] 　　（浙江省五校联考高三作题）弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方，这便是“曲径通幽”。它是画家笔下渲染的景致，是摄影爱好者不断寻找的目标，是园林设计师着力创造的效果，也是人墨客一直崇尚的意境，更是生活中人们面对问题的态度和处理事情的方法……请以“曲径通幽”为话题构思作：自主确定体；不得套作，不得抄袭；不少于800字。 　　[成功佳作] 　　转角遇到…… 　　嘉兴一中 郭明羲 　　生活好像一场电影，并不是所有的精彩都明明白白地画在海报上； 　　生活又如一座迷宫，通关的奖励远在曲曲折折的终点那里； 　　生活有时也仿佛一次赌博、一场决斗，未知的结局才更让人刺激。