梦游之古典美学特征探析.PDF

第３４卷第５期 四川师范大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ．３４，Ｎｏ．５ ２００７年９月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｉｃｈｕａｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ （Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｓｅｐｔｅｍｂｅｒ，２００７ “梦游”之古典美学特征探析 李　 斯　 斌 （四川师范大学 文学院，成都 ６１００６８） 　 　 摘要：“梦游”一直被作为一个医学病症名词，很少注意到该词古典意义对古典美学、艺术创作的影响。 实则， “梦游”也是中国古典美学、艺术创作中的一个重要概念。 “梦游”作为一种特殊的审美体验，其内涵不仅可以包含 儒家之“游”、道家和禅宗之“游”，而且呈现出现实审美所不及的特点。 同时，“梦游”也是主体在意象世界中的艺 术创造活动，在中国古典艺术作品中有着十分丰富的体现和深远的影响。 关键词：中国古典美学；梦游；意象世界；审美体验 中图分类号：Ｂ８３⁃０　 文献标志码：Ａ　 文章编号：１０００⁃５３１５（２００７）０５⁃００８５⁃０６ 　 　 “游”是中国古典美学中一个极为重要的范畴。 云：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” ［３］卷十三，４４３朱 当前，儒家的“游”和道家的“游”研究成果较多，后 熹《集注》 曰：“游者，玩物适情之谓。” ［３］卷十三，４４４ 皮朝纲老师又进一步把“游”引入禅宗美学的研究 “游”在《庄子》中是一种绝对自由的情感体验和审 ① 美境界。 《庄子 ·逍遥游》中有“若夫乘天地之正， 之中 ，使作为中国古典美学精神的“游”展示了自 身更丰富的文化内涵。 在艺术创作领域中，对于 而御六气之辩，以游无穷者” ［４］１７ 。 概言之，“游”的 “游”的研究也多围绕“心游”“神游”等概念而展 意义是指人在某种活动中获得了一种审美的精神体 开，而“梦游”这一词却没有引起多大的重视。 验。 “梦游”在古典文献中，并非今天现代医学所指 因此，“梦游”两字，实则是对主体在梦中诸多 ② 意象组成的世界活动中获得了“游”的审美体验的 是人的一种变异意识活动，是一种病症特征 。 晋 诗《太平酒谚》中有“杨羲梦游蓬莱山” ［１］卷二一，１１２２一 描述。 “梦游”之“梦”与我们一般所说的“梦”不 句，唐朝诗歌中“梦游”一词已大量出现。 王勃、孟 同，它是主体获得“游”这种审美体验的意象世界。 浩然、李白、白居易、释贯休、贾岛都写过与“梦游” 一　 梦游与审美体验 ③ 有关的诗 。 这些诗歌的内容都不是病症的反映， 审美体验是指审美主体在审美活动中，对审美 而是自我在梦中审美体验的描写。 实则，“梦游”一 对象进行聚精会神的审美观照时在内心所经历的感 词由“梦”和“游”两字构成。 “梦”，《说文 ·夕部》 受。 审美体验的成果，就是审美感受的获得，审美体 云：“梦，不明也。［２］３１５我们今日所言“梦”字，实则古 验的深入，引起审美感受的深化 ［５］２１０。 在梦中，主 为“寣”字。 《说文》云：“寣，寐而觉者也。” ［２］３４７可 体仍然具有情感的体验，弗洛伊德认为：“我们的感 见，“梦”字义不仅表明梦中意象的类真性和丰富 觉证明，梦中体验到的感情强度决不亚于清醒时体 性，也暗示了主体“寐而觉”的特殊精神状态。 “游” 验到的感情强度。” ［６］４６１“梦游”正是人处于一种特 字，《说文》云：“旌旗之流也。”段注：“又引申为出 殊精神状态下的审美体验，且有着丰富的体验内涵。 游，嬉游，俗作遊。” ［２］３１１“游”有游乐之意。 《论语》