《文艺复兴》导学案05.docVIP

文艺复兴和宗教改革 第一课时 1、(2014·江苏单科·13)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者(　　 ) A．鄙视贫穷 B．认为财富即道德 C．揶揄上帝 D．反对安于清贫的说教 2、(2014·上海单科·14)宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。这里的 “抗议” 是指(　　) A．抗议《圣经》的权威 B．抗议国王的权威 C．抗议天主教会的权威 D．抗议贵族的权威 3、(2014·海南单科·10)宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。 “因信称义”的提出(　　) A．加强了教皇的宗教权威 B．巩固了民众的宗教信仰 C．摧毁了教会的思想专制 D．扩大了基督教会的影响 4、(2013·广东文综·19)欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级， 他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是(　 　)[ A．文艺复兴时期画家 B．19世纪现实主义画家 C．法国印象主义画家 D．20世纪现代主义画家 5、(2013·山东文综·16)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是(　　) A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放 6、(2013·上海单科·12)15至16世纪发生的一系列重大变化， 如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了(　　) A．资本主义制度的确立 B．西欧社会的转型 C．国际政治体系的初建 D．整体世界的形成 7、(2012·重庆文综卷·19)伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要(　　) A．抨击愚昧 B．倡导平等 C．讽刺贪淫 D．推崇人性 8、(2012·福建文综卷·19)15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，(在佛罗伦萨)几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地 (　　) A．希腊罗马文化开始兴起 B．人文精神得到传承 C．宗教改革思想开始转播 D．启蒙思想影响巨大 9、(2012·广东文综卷·18)1521年有教皇代表与马丁?路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于 (　　) A．教会是否腐败　　　　　　 B．信仰是否必要 C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础 10、(2010·上海文综·9)一位哲人说过：“这(文艺复兴)是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有 (　　) ①但丁②马丁?路德 ③米开朗琪罗 ④达?芬奇 ⑤伏尔泰 A.①③④ B．①②③ C．②③④ D．②③⑤ 第二课时 【学习目标】 1.了解文艺复兴的兴起，知道但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品。 2.了解马丁·路德宗教改革的主要思想。 3.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义 【重点】文艺复兴和宗教改革与人文主义思想的关系；人文主义的概念。 【难点】文艺复兴的核心人文主义思想与资本主义发展的关系；宗教改革是人文主义思想的进一步发展。 【课前预习】 文艺复兴的含义： 世纪， 正在形成中的 在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬 化的运动。发源 于 ，然后在西欧各国得到广泛传播和高度发展。 一、文艺复兴 1.兴起条件 (1)经济基础：意大利最早出现了 。 (2)阶级基础：从手工工场主、商人和金融家中间产生了 。他们要求打破教会权威实现自己的政治、经济利益。 (3)文化基础：意大利所具有的希腊、罗马丰厚的文化遗存和典籍。 2.性质：新兴的资产阶级打着复兴古希腊、罗马文化的旗号，宣传新的 的思想解放运动。(不是复古古代文化) 3.文艺复兴的实质是