《新文化运动和马克思主义的传播》同步练习01.docVIP

新文化运动马主义的传播 一、选择题 1．1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可贵之时期也。”刊发该文的杂志是(　　) A．《新青年》　　　　　　B．《劳动者》 C．《青年杂志》 D．《劳动音》 【解析】　注意题干中“创刊号”这一信息，1915年，陈独秀创办《青年杂志》，后改名为《新青年》。 【答案】　C 2．“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”在中国首先打起“民主”与“科学”这两面旗帜的是(　　) A．陈独秀 B．李大钊 C．康有为 D．胡适 【解析】　陈独秀在新文化运动中率先举起民主与科学两面旗帜。 【答案】　A 3．一首歌颂中国某所高校的诗云：“横空出世非一般，继往开来济世艰。奋舞德赛自由剑，拨云现日整乾坤。赤胆忠心联众志，指点江山开纪元。铁肩担道行大义，志在高远居峰巅。”这所被歌颂的高校应是(　　) A．北京大学 B．北京师范大学 C．复旦大学 D．西南联大 【解析】　注意题干中“奋舞德赛自由剑”这一信息，表明在新文化运动中该高校发挥了重大作用，这显然是指北京大学。 【答案】　A 4．围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，高二(1)班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的(　　) A．体现了对东西方文化的理性认识 B．本质是资产阶级新文化反对封建旧文化 C．有积极作用也有一定片面性 D．动摇了儒家思想的统治地位 【解析】　“孔家店”指的是以孔子为代表的儒家传统思想，这一口号的提出事实上是主张完全否定孔孟儒家思想，从而把其中的优秀成分也当做封建糟粕一概加以否定，存在着绝对否定的偏向，故A项说法是不妥当的。 【答案】　A 5．(2013·连云港调研)1917年，《新青年》2卷6期发表了胡适的《朋友》：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还，剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。”该诗(　　) A．具有明显的反封建斗争精神 B．否定了传统的道德观念 C．宣传了民主科学的思想理念 D．体现了文学革命的成果 【解析】　本题考查学生的分析能力。A、B、C三项材料中体现不出，但可以看出此诗歌使用的是白话文，所以说它体现了文学革命的成果，故选D。 【答案】　D 6．“在新文化潮流的冲击下……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘烈女传’……(她们)以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动(　　) A．动摇了传统礼教思想统治地位 B．促进了科学文化的普及和繁荣 C．树立了积极、进取的科学精神 D．出现了比较偏激的社会思潮 【解析】　题干材料表明了新文化运动对妇女思想解放的作用和对封建礼教的冲击。 【答案】　A 7．(2013·河南新乡高二检测)当代历史学家袁伟时认为新文化运动是一场“告别中世纪的思想革命”，这一评论意在说明新文化运动的主要作用是(　　) A．扩大了个人自由 B．促进了思想解放 C．推动了科学发展 D．动摇了正统思想 【解析】　材料中的关键信息是“告别中世纪”，从反封建角度考查新文化运动作用。 【答案】　D 8．新文化运动勃兴之际，胡适、黄远镛、蒋梦麟等人将其定性为中国的文艺复兴。这一观点(　　) A．有道理，二者都有反封建的一面 B．错误，二者完全没有相同之处 C．错误，前者是对传统的否定，后者是对古典的恢复 D．正确，二者从形式到本质毫无二致 【解析】　本题考查中国新文化运动和欧洲文艺复兴运动的相同点。二者都是反封建的资产阶级思想文化运动。 【答案】　A 9．(2012·黑龙江学业水平测试)“看那二千余年来支配中国人精神的孔孟伦理，所谓纲常，所谓名教，所谓道德，所谓礼仪，哪一样不是损卑下以奉尊长？哪一样不是牺牲被治者的个性以事治者？哪一样不是本着大家族制下子弟对于亲长的精神？”“孔子所谓修身，不是使人完成他的个性，乃是使人牺牲他的个性。”材料体现了新文化运动强调(　　) A．实现个性解放 B．稳定社会秩序 C．建立资产阶级民主共和制 D．提倡白话文 【解析】　材料中“孔子所谓修身，不是使人完成他的个性，乃是使人牺牲他的个性”等关键信息，充分说明了新文化运动强调解放个性的必要性。 【答案】　A 10．在中国共产党建党时期有两位人物影响最大，其中一位被称为“为中国引来天火的人”。此人是(　　) A．李大钊　　　　　　　　B．陈独秀 C．孙中山 D．毛泽东 【解析】　1918年，李大钊接连发表了《布尔什维主义的胜利》等文章，大力宣传马克思主义，对中国共产党早期组织的创立作出了巨大贡献。 【答案】　A 11．“为主义而来，为主义而去”是李大钊革命一生的生动写照。这里的“主义”是指(　　) A．自由主义 B．改良主义 C．马克思主义 D．无政府主义