浅谈多元文化主义下的少数人权利的内容.docVIP

多元文化主义下的少数人权利的内容探析 摘 要：多元文化主义是当今世界各国、各民族和谐发展所应遵循的一种社会理念。这一理念对传统社会等级制价值理念提出的挑战，使得人们对社会中的少数人给予了承认和帮助，从而更加重视对少数人权利积极的确认和保护。本文通过论证多元文化主义和少数人权利的内容之间的辩证关系，以及少数人权利内容方面的一些限制，进而对少数人权利的内容形成一个具体明晰的认识，以便我们更好的理解和探讨少数人权利保护背后更深层次的内容，为实现社会实质意义上的平等做出一些微薄的努力。 关键词：多元文化，多元文化主义，少数人，少数人权利 目前，世界的发展的主流格局正朝着多元文化主义的方向发展，随着人们之间基于各方面的原因，差距不断的加大，让人们意识到形式上的平等是如此的软弱无力，进而开始重视并追求实质上的平等。于是，多元文化主义的理念随之产生，并在在传统社会理念的批判中成长起来了，为人们所接受和重视，进而深入人心。理解多元文化主义理念方面的一些基础知识，更有利于下文有关少数人及其少数人权利相关内容的分析。 因此，我们应该简单的区分文化多元与多元文化主义这一组概念。文化现代社会。不同文化背景的民族一个社会目前，对于多元文化主义的定义等内容并没有达成一致，它包括很宽泛社会和文化方面的信息，涉及各种学科领域里的很多问题。在此，我们讨论的是多元文化主义之下有关少数人权利具体内容的相关问题。 一、少数人范围的确定 有关少数人的概念，在国际社会中并没有确定下来。尽管许多的国际法文件中有关少数人的规定很多，但到目前为止，仍然缺少一个具有法律约束力的得到人们普遍接受的定义。基于少数人的内涵与外延如此之不确定，给我们实践中如何确定少数人权利的内容带来了很大的困难与阻碍。最早确定的少数人是17世纪宗教意义上的少数人。之后通过少数人群体不懈的努力与斗争，使得少数人的范围由宗教扩充到了语言和种族上，二战后，基于人们对法西斯战争的痛恨与反省，让沉寂了20多年的少数人问题苏醒了。1966年通过的《公民权利和政治权利国际盟约》第27条明确规定：“在那些存在人种的、宗教的或语言的少数人的国家中, 不得否认这种少数人同他们的集团中的其他成员共同享有自己的文化, 信奉和实行自己的宗教或使用自己的语言的权利 ”,这一条款使得少数人的概念和有关少数人权利的问题开始成为国际社会关注的焦点。特别是多元文化主义的提出更是间接的支持和丰富了这一理念的发展。 为实现《公民权利和政治权利国际盟约》第27条的规定，卡波托尔蒂先生(Francesco Capotori)应联合国防止歧视及保护少数小组委员会之邀, 作为特别报告人，在其名为《属于民族、宗教和语言上的少数人群体的人的权利的研究》的报告中，提出对“少数人”一词的定义:一国人口中在数量上少于其余人口的群体, 处于非主宰性地位，与该国的其余人口不同，作为该国国民，这种全体的成员拥有民族、宗教或语言上的特征，并明示地或仅仅是默示地保护其文化、传统、宗教或语言方面呈现出一种团结的情感。” 不难看出，这些对于少数人的定义仅仅限定在了民族、宗教和语言上，之后的有关国际条约的规定，扩大了少数人群体的范围。例如，《儿童权利宣言》、《关于难民地位的公约》、《囚犯待遇最低限度标准规则》、《残废者权利宣言》、《智力迟钝者权利宣言》等国际文件性文件，就把社会中的弱势群体—儿童、难民、囚犯、残废者、智力迟钝者等纳入了少数人群体的范围。 此外，1991年《欧洲保障少数人权利公约》及英国人权问题专家杰伊西格勒也对少数人的概念作出了不同的定义。[具体定义是什么？]这些定义抑或事规定虽然在很多方面存在很多争议，特别是不同国家之间为了各自的国家利益而对此问题有很多的矛盾与冲突，但是，这些理论有一个共性，就是肯定语言、宗教和文化上的少数人进而忽视了其他方面的差异，甚至还把少数人等同于少数民族来对待，这一误区使得人们对少数人权利的漠视。 鉴于此，我们应该对在民族、宗教和语言之外的少数人给予足够的关注和关心，进而不断完善少数人群体的范围，从而完善少数人权利的内容，以便更好的保护少数人群体。随着社会的不断发展和进步，越来越多的群体受到了不公正的待遇，甚至在长期的歧视中逐渐沦落为社会摒弃的对象，对于这些新增的少数社会群体，我们应该公正对待，进行特别保护。 由此可知，少数人的概念是一个不断变化中的概念，少数人群体也随着社会的发展而不断变化，有旧的消失也有新的产生，这是一个变化发展的话题。同时，这也是一个多元的概念体系，体现着多元性质的内容。正因为如此，我们的重点是在多元文化主义的理论的指导下，确认当下社会的少数人群体，并用实际行动去保护他们，实现社会的平等和正义。在此，少数人的概念是否清晰和明确已经显得不重要了。 二、少数人权利内容的多元性 多元文化之下的少数人权