从年龄的角度看孙悟空.pdfVIP

小 说 丛 谈 从年龄的角度看孙悟空 傅承洲 孙悟空是一个神魔形象，很少有人关注他的年龄 ，何况孙悟空到 森罗殿上强索生死簿 ，勾掉 了猴类 ，本该享寿 “三百 四十二岁”(《西游 记》第三回)的孙猴子，这下连阎王也管不着了，再加上他还偷吃过蟠 桃、金丹 、仙酒 ，可以长生不老 ，年龄对于孙悟空来说似乎没有意义。但 是，只要细读 《西游记》就会发现，作家对孙悟空的年龄是相当重视的， 对他不同年龄阶段的故事安排是颇具匠心的。 孙悟空有两个年龄，一个是作为神魔的年龄，《西游记》从第一回 花果山风化石猴 (即孙悟空出世)写起 ，到第一百回孙悟空修成正果结 束 ，写了他五百四十几年的故事 ，如果加上石猴三百年的风化时间(第 三回)，则有八百多年 。一个是作为常人 的年龄 ，除去被如来佛压在五 行 山下的五百馀年和石猴风化的三百年 ．小说实际上只写了孙悟空四 十多年的人生经历 。其中被压之前有二十几年 ．孙悟空拜师学艺 回花 果山的时候，混世魔王说他 “年不过三旬”(第二回)，从五行山下出来 保护唐僧上西天取经有十四年。唐僧取经回到长安 ，唐太宗接见师徒 四人，唐僧告知太宗，上西天取经 “经过了十四遍寒暑”(第一百回)，从 贞观十三年到贞观二十七年。这一事件与史实稍有出入 ，据 《旧唐书》 本传记载，玄奘 “贞观初，随商人往游西域 。玄奘既辩博出群，所在必为 讲释论难 ，蕃人远近咸尊伏之 。在西域十七年 ，经百馀 国，悉解其国之 语，仍采其山川谣俗，土地所有，撰 《西域记》十二卷。贞观十九年，归至 55 京师”(《旧唐书 ·方伎传》)。作家不会不知道玄奘取经的史实．大概是 因为写神话故事，有意更改了历史。孙悟空在五行山下前后两个时间 段相加 ，约四十几年 ，一个常人孙悟空。五百多岁或八百多岁 ．和孙悟 空的一副猴像、无父无母一样 ，只是神魔形象的需要，小说也并没有详 尽叙述他五百多年的履历。 孙悟空一生做了两件大事 ，一件是大闹天宫，一件是保护唐僧到 西天取经。第一件事发生在青年阶段，第二件事发生在中年阶段。作家 通过这两个故事 ，不仅完整地展示 了孙悟空一生的功绩 ，而且寄寓了 作家对人生问题的深沉思考。 孙悟空出世之后 ，在花果 山和一群猴子度过了他无忧无虑的童年 时光，孙悟空在水帘洞称王的经历，和人类的童年游戏类似。作者对其 童年作 了简要交代之后 ，紧接着便重点展示孙悟空人生 的重要阶 段——青少年时期。这一时期 的孙悟空具有强烈的求知欲 ，四处拜师 学艺 ，增长知识与本领。他忧虑将来年老血衰，要 “学一个长生不老”之 术(第一回)，云游四方，参访仙道。功夫不负有心人，用了 “十数个年 头”，终于在灵台方寸山斜月三星洞找到菩提祖师，美“猴王一见，倒身 下拜 ，磕头不计其数 ，口中只道：师‘父!师父 !我弟子至心朝礼 !至心 朝礼 !”’(第一回)虔诚拜师 ，急切学艺 ，是此时孙悟空的唯一 目的。此 后六七年时间，每 日“与众师兄学语言礼貌 ，讲经论道 ，习字焚香 ”，“闲 时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆”。听祖师开讲大道 ，“喜 得他抓耳挠腮 ，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之”(第二回)。在菩 提祖师门下十年 ．孙悟空学到了七十二般变化和十万八千里筋斗云 。 最后因为在大众面前卖弄变化之术 ，被祖师逐出师门，此时孙悟空 “离 家有二十年矣”(第二回)，已是一个一身本事的二十多岁的大小伙子。 青年孙悟空血气方刚，精力充沛 ，又有一身本事 ，敢想敢干，无所 畏惧 ，甚至不计后果。与混世魔王的一场恶斗，孙悟空知道 了兵器的重 要。为了一件趁手的兵器 ，他大闹龙宫，取走 了天河定底的神珍铁。冥 王派人来勾魂，孙悟空大闹地府 ，强索文簿，将猴类一笔勾销。此时的 孙悟空 自视甚高，根本不把龙王和冥王放在眼里 ，为所欲为。为此孙悟 空得罪了东海龙王和地府冥王 ，二王先后到灵霄殿告状 ，这样孙悟空 56 小说丛谈 便成了玉皇大帝 的眼中钉。在孙悟空的眼里 ，根本没有权威与神圣 ，玉 帝派人来擒拿，被他打得夺路逃生，他还向玉帝提出休兵的