孔雀东南飞一梧桐雨制作(使用).ppt

莎世比亚的名作《哈姆雷特》里有一句很著名的台词：“女人，你的名字叫弱者。”诚然，在中国的封建社会中女子一直是弱者的代名词，处于被压迫被役使被欺辱的地位，但是也有一些巾帼不让须眉，为我们奏出了一曲曲可歌可泣的乐章。她们是特别年代的特别女性，是那个特别社会的灿烂明珠。她们或者是受不了封建思想的束缚，要求摆脱封建束缚；或者是认清了黑暗的社会现实，对正义得不到伸张的现实社会抗议和控诉。高中语文课本所选的文学作品里就有这样一些叛逆的形象，其中《孔雀东南飞》中的刘兰芝，《杜十娘怒沉百宝箱》中的十娘，《窦娥冤》中的窦娥，这三个女子的形象光彩照人。她们是女中豪杰，千百年来，在戏剧舞台上，人们品味鉴赏着她们的言行，慨叹着她们的结局，她们以其无所畏惧的抗争精神赢得了后人的钦敬。她们美丽、善良、勤劳、真诚，却为当时社会所不容，她们的反抗虽然最终都以悲剧形式告终，但是三个年轻女子用生命捍卫了人格尊严，为中国古代女性唱响了一曲可歌可泣的赞歌。那个不公平的社会，不公平的命运，不公平的人生造就了她们的叛逆。 《庐江主人妇》 李白 孔雀东飞何处栖？ 庐江小吏仲卿妻。 为客裁缝君自见， 城鸟独宿夜空啼。 历史评价 ［清］吴兆宜《玉台新咏笺注》：其事其人其诗，亦自千古独绝，可泣可歌。 ［清］沈德潜《古诗源》：淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔。 1．《孔雀东南飞》是我国现存最早的一首五言叙事长诗，全诗357句，1785字，可分五个部分。试以五个小标题，整理长诗的基本内容。 2．这首诗开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”，是民歌常用的起兴手法，它在诗中的作用是什么？诗的结尾写兰芝、仲卿魂化为鸟，富有浪漫色彩，这样写表达了诗人怎样的愿望？ 答：“孔雀东南飞，五里一徘徊”，以失偶孔雀起兴，具有多方面的美学意味： （1）首先，以孔雀失偶后，徘徊反顾，比喻夫妻惜别离散，后徨徨无所托的情状，为全诗营造一种忧伤的情调。 （2）其次，“孔雀”，很容易使人联想到主人公的美丽端庄，而“把美好的事物毁灭了给人看”，正是悲剧震撼人心的力量之所在。 （3）再次，让人不由得被其坚贞圣洁的情感所动。 诗歌开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想像。 (4)构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。 3．这首诗的人物语言的个性化（台词化）特点很突出。试分析下面几段人物语言所表现的思想感情和性格特征，并赏析加点的词句。 ①“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 答：兰芝忍无可忍，自请回家，坚决果断。“不堪”，表示忍无可忍。“徒留无所施”的“徒”，“及时相遣归”的“及时”，鲜明地表现了兰芝的明事决断。 ②府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 焦仲卿：压抑自己的愤恨、痛苦，对爱情忠贞；但是死守孝道，软弱无能。“今若遣此妇，终老不复取!”用假设句，恰当地表现了外柔内刚的个性。“终老”，以示决绝。 焦母：愤怒，极力维护权威，专横。“何敢助妇语”的“何敢”很传神。 ③“先得嫁府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 答：刘兄见利忘义，自私，凶狠。“其往欲何云?”用疑问语气表示坚决，可见刘兄还是有点文化修养的人。 ④“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！” 答：兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人。兰芝理解仲卿的痛苦，表现出宽大的胸怀，也显示忠贞、坚强的品格。“君尔妾亦然”，用语平淡，含意丰富，令读者深思。 1．封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准，经历了一个发展、完善的过程。汉魏之前，再婚是一种普遍现象，尤其那些人品才貌出众者。 ①西汉卓文君新寡，司马相如一曲《凤求凰》，卓文君便随司马相如去了。 ②东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲，华仲做了大官，偕妻过街市，令邓元仪羡慕不已。 ③东汉末蔡文姬初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。 ④刘备取了刘琮的遗孀。 ⑤魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。 ⑥吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。 两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。 北宋程颐提出“去人欲，存天理”“饿死事小，失节事大”。 南宋朱熹时，“程朱”理学进一步完备了封建礼教，礼教之风渐趋严厉，寡妇再嫁是大逆不道。 2.东汉年间，正是士族制度萌芽时期，门第观念已经存在。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想。在婚姻制度方面就规定有“七出” “天下无不是之父母”等等清规戒律。 如果县令太守想为儿子物色妻子，他们的选择空间还是相当辽阔的，他们的地位、所受的文化以及社会舆论，决定了这些深受儒家学