关于博物馆的一些感想.pdfVIP

关 于 博 物 馆 的 一 些 感 想 陈 亮 （安徽博物院 安徽 合肥 ������ ） 还记得第一次参观博物馆，并没有像雅文所说的那样做好四 览，很有可能会造成陈列的都是同一类型的藏品，虽然看上去很养 项准备（心理准备、行前准备、对象准备、建议准备），一切都是这么 眼，但 每件文物有可能都 是件孤立品，缺乏联系，看上去和商 品展 忙乱。但是，当自己身临其境，并且看到这些心仪已久的文物时，心 销会差不多。所 以博物馆陈列不仅仅只是精美物品的呈现，更多的 情又是那么的激动，不由自主的把眼前的东西和书上的相联系，然 应该是利用藏品本身显示它们之间的关系，呈现历史发展的基本 后，心中一颤，似有所悟：原来历史真的是这样的。 脉络。 然而，对于那 些从来没有接触过文物的人来说，我想，他们更 二、博物馆存在的缺环 多的只是将文物和各类稀世珍 宝联系在一起，所 以，不难想象，当 里普瑞，美国斯密桑宁研究院秘书长，一位十分关注低收入人 普通观 众首次涌入 这座“宝库”，就在他们 的 目光 同这些馆藏“珍 群的国际上知名的鸟类学者，他在 《神圣的丛 林———博物馆随笔》 品”发生碰撞的那一刻，这种悲喜交加，甚至有的人可以说，是有点 中是这样说的：“这是一群最需要到博物馆看看、享受博物馆乐趣 失落的，大概是想象和现实的对比过于明显吧。再加上他们看到各 的人们”，他觉得解决的唯一途径就是“把博物馆送上门去”。他在 种奇怪的名字，又不知其所 以然，心中更是疑惑。此时，观众和某件 “博物 馆与教育”研讨会的讲演中，提出了在低收入社区构建 一个 文物的邂遘就此出现断点。因此，作为为广大人民服务的博物馆， 博物馆的建议。这个建议得到位于华盛顿东南的阿那斯考特社区 有必要帮助观众跨过诸如此类的“瓶颈”。 的黑人居民的支持，该社区的负责人主动与研究院取得联系，于 一、怎样让普通观众看懂展览 1967 年，在该社区成立了阿那考斯特邻里博物馆。该博物 馆除了 博物馆怎么做才可以使观众赏心悦 目？从这点讨论，陈列就显 对居民展出一些科普藏品外，还复原了该地居民过去生活的各类 得尤为重要。无论是哪种陈列，有一点很明确，那就是观众必须看 建筑，把观众带到历史的记忆之中。这个博物馆还举办各种居民需 得明白。因为陈列的宗 旨就是通过展览的方式与观众进行交流，使 要的学习办，学习优秀的儿童可以得到斯密桑宁学院的奖学金。这 观众在看展览时可以从中了解到展品的信息。但从 目前看国内的 些活动深受当地居民的喜爱。 不少博物馆的陈列欠佳，陈列内容与方式也是千篇一律，往往是在 美特斯邦威博物馆的总裁 曾讲过：“某种文化形态被保留或消 藏品的附近置一块标牌，注明其名称、年代、用途、质地、出土地点。 灭，不是取决于文化形式的本身，而是取决于传递和处理这种文化 如“某某鼎”、“某某瓷器”。这样的藏品，给人的感觉是他们仅仅只 形态的人。”的确是这样的 ，任何人在湖南省博物馆 看到江永“女 是博物馆中一件件 尚未被解读的“天书”。我们强调复原文物的原 书”时都会有这样的感慨。自从 1982 年江永“女书”被发现后，全国 貌，殊不知在保留其原始信息的同时，更需要向观众表明文物本身 都在呼吁，挽救这种濒临灭绝的古老文字。在湖南永州市江永县， 的内涵；我们可以用肉眼看到岁月在文物身上烙下的印记，却无法 “女书”的传人已经很少了，颇有名气的高银仙、义年华两位老人相 看清藏品背后那段鲜为人知的历史。而对于那些知之甚少的观众 继去世，唯一传承人阳焕宜老人也于 2004 年 9 月 20 日逝世，这位 来说更是困惑不已，甚至会造成视觉疲 惫，直接 影响展览的效果。 被学术界尊称为“女书活化石”的传人，她的谢世，意味着当地妇女 所 以，博物馆陈列的重点就应该放在对文物历史信息的揭示和诠 之间用“女书”这种独特的方式来 分享感情、闲聊家