《劝学篇》读后感 2.docVIP

《劝学篇》读后感 作为日本明治维新时期重要的启蒙思想家，万元日币上的人物像就是他“中学为体，西学为用” “天不生人上之人，也不生人下之人”，《劝学篇》开篇就提出人生而平等，没有贵贱之分的观点。这种平等不仅限于个人，也适用于国家。福泽谕吉指出，，就是与全世界；假如个人的自由遭到侵犯，与政府官吏据理抗争。这种捍卫人生自由平等的勇气 福泽谕吉提出“人人独立，国家才能独立”的观点。劝学的人人具有独立的精神，不畏圣人言，不依附于他人。对孔子的“民可使由之，不可使知之”的愚民论调进行了批判。因为没有独立精神的人，就不会深切关怀国事，把自己当作政府官吏的。；；谄媚。对外，毫无气节和廉耻。在闭关锁国的，没有独立人民不仅不妨碍政事，还易于统治。但是一旦国门开放，。不仅如此，没有独立精神的人，还会仗势。 而在社会进步和科技发展上，福泽谕吉怀疑和批判的精神，圣人言。对孔孟进行了批驳。如《二十四孝》里：，，西方文明的发展是以怀疑精神为基础的， 福泽谕吉的《劝学篇》目的日本人民认清世界历史和文明发展的趋势，学习西文明，摒陈旧，以独立怀疑的精神，通过发展和革新教育科技文明来振兴国家。