蒹葭·学案.doc

《蒹葭》学案 【学习目标】 1、体味诗歌朦胧凄清的意境； 2、理解“水”、“伊人”等意象。 【背景资料】 1、《诗经》题解：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。《诗经》都是周诗，它产生的年代，大约上起西周初年，下至春秋中叶，历时500多年。 《诗经》在孔子时称为“诗”，因共有305篇，又称“诗三百”；到了汉代，武帝罢黜百家，独尊儒术，将孔子所整理过的书称为“经”，才确定《诗经》的名称。（儒家奉有“四书”《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》和“五经”《诗》、《书》、《礼》《易》、《春秋》） 秦火以后，汉时保存研究《诗经》的有四家：鲁人申培的鲁诗，齐人辕固的齐诗，燕人韩婴的韩诗（现存《韩诗外传》），这三家诗都先后失传；我们现在所读的《诗经》，是毛亨、毛苌传下来的。毛亨作《毛诗故训传》，所以后人又称《诗经》为“毛诗”。 2、“风”、“雅”、“颂”：《诗经》按其表现内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分：“风”又称15国风，大多是民间歌谣，共160篇，文学史上，“风”和屈原《离骚》并称为“风骚”；“雅”分大雅31篇和小雅74篇，是宫廷乐曲歌词，属正统音乐；“颂”分周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，是宗庙祭祀的乐歌。 3、“赋”、“比”、“兴”：《诗经》的表现手法有赋、比、兴三类：赋，指陈述铺叙，使诗歌显得整齐匀称，有气势；比，即比喻，以此物比彼物也；兴，即由此物引起他物，先言他物以引起所咏辞。南朝梁文学家钟嵘曾说“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。”比、兴是《诗经》首创的修辞形式。作为我国第一部诗歌总集，《诗经》对后代诗歌发展产生了巨大影响，它实际上是中国诗歌的源头。本诗选自《诗经·秦风》 4、重章叠唱：《诗经》语言艺术的一大特色就是重章叠唱的复沓形式。很多诗篇，全篇各章的结构和语言几乎完全相同，中间只换几个字，有时甚至只换一两个字，反复咏唱。《诗经》中的篇章原来都是入乐的歌词，歌唱通常采用章节复沓的形式。重章叠唱，便于记忆，也有利于传唱。反复咏叹同一内容，一唱三叹，能够充分抒发思想感情，增强感染力量，给人留下深刻鲜明的印象。 5、关于《蒹葭》：《蒹葭》选自《诗经?国风?秦风》，大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌。关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。” 由于此诗之本事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。 《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴平)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。 【练习】 1、为下列加点字词注音并解释。 1）溯洄从之（ ）（ ）（ ） 2）白露未晞（ ）（ ） 3）在水之湄（ ）（ ） 4）道阻且跻（ ）（ ） 5）宛在水中坻 5、诗歌采用重章叠句的表现手法，举一例说说这样写的好处？ 6、下列说法错误的一项是（ ） A.《蒹葭》选自《诗经·周南》，是一首描写追求意中人而不得的诗。 B.全诗重章反复，一意化为三叠，具有音乐美，用韵先响后喑，先扬后抑，余音绕梁，极具感染力。 C.全诗三章，每章八句，诗的旨意在第一章就全部体现出来。 D.本诗的每一章都是先写秋景，写心上人路