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第6课 拿来主义1.走近作者鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月,他第一次以“鲁迅”为笔名,发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。其代表作有短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《且介亭杂文》《坟》《二心集》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》等。2.相关知识什么是论证?论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。1.注音(1)残羹冷炙(ɡēnɡ)( zhì) 鱼鳍(qí)鸦(yā)片 脑髓(suǐ) 吝啬(sè)玄(xuán)虚譬(pì)如(2) 2.写对字形(1) (2)(3)追本溯源,巧记汉字“见”是个象形字。甲骨文和金文的形体,下部是一个面朝右跪着的人形,人的头上是一只大眼睛。到了小篆,下部变得不像人形了,上部的大眼睛变成了“目”。“见”的本义是看见。后引申为会见、接见、见解、见识等含义。“见”是个部首字。在汉字中,凡从“见”的字大都与看见有关,如“览”“观”“觑”“觊”“觐”等。“见”也可以表音,作声符,如“舰”“砚”“现”等。3.解释词义(1)礼尚往来:礼节上讲究有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。(2)残羹冷炙:吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。炙,烤肉。(3)冠冕堂皇:形容表面上庄严或正大的样子,贬义词。(4)不管三七二十一:不顾一切,不问是非情由。4.判断加点词语运用的正误(打“√”或“×”)A.现在有些国家干部,不求廉洁奉公,只讲礼尚往来。(×)B. 各大公司、大企业的董事长、首席执行官西装革履,冠冕堂皇地出席了APEC 2014年工商峰会。(×)5.近义词辨析(1)何曾·何尝辨析:“何曾”是用反问语气表示过去未曾发生。“何尝”是用反问语气表示过去未曾或并非。生活何尝不是如此?我以一个健康人的方式在做我自己,可又何曾摆脱过这一切!(2)自诩·自许辨析:二者都是动词,都是书面语。“自诩”强调自己,夸大自己的才能,一般用作贬义。“自许”强调自我称赞,自命,是中性词。王守仁自诩平生所为二件事:一是破山中贼,即镇压农民和少数民族的起义;二是破心中贼,即指其创立的“心学”的修养与传播。后被贬职到庐山天池寺,自许“野人”。(3)冠冕堂皇·堂而皇之辨析:“冠冕堂皇”侧重指表面庄严体面或光明正大的样子,实际上并非如此。“堂而皇之”形容公开或不加掩饰,多含贬义,也形容体面或气派大。①“打官腔”指说些官场上的辞令,用冠冕堂皇的话来应付、推托或责难别人。②他有了这个引子,就格外地打点,格外地应酬,不到半年便放了海关道,堂而皇之地带了家眷,出京赴任。一、课外阅读阅读下面的文字,完成1~3题。捧 与 挖鲁 迅中国的人们,遇见带有会使自己不安的朕兆的人物,向来就用两样法:将他压下去,或者将他捧起来。压下去就用旧习惯和旧道德,压不下时,则于是乎捧;以为抬之使高,餍之使足,便可以于己稍稍无害,得以安心。凌厉的人们,自然也有谋利而捧的,如捧阔佬,捧戏子,捧总长之类;但一般粗人捧的“动机”,大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论,也大抵是凶恶的;观音菩萨倒还可爱,然而那是从印度输入的,并非我们的“国粹”。要而言之,凡有被捧者,十之八九不是好东西。既然十之八九不是好东西,被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安,还能使他们很不安,因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟,还以捧为苟安之一道。记得有一部讲笑话的书说,当一个知县的寿辰,因为他是子年生,属鼠的,属员们便集资铸了一个金老鼠去做贺礼。知县收受之后,另寻了机会对大众说到:明年又恰巧是贱内的整寿;她比我小一岁,是属牛的。其实,如果大家先不送金老鼠,他决不敢想金牛。一送开手,怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内,但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。民元革命时候,S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学,但还算顾大局,听舆论的,可是自绅士以至于庶民,又用了祖传的捧法群起而攻之了。这个拜会,那个恭维,今天送衣料,明天送翅席,捧得他连自己也忘其所以,渐渐变成老官僚一样,动手刮地皮。最奇怪的是北几道的河道,竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决,所以壅上一点土;殊不知愈壅愈高,一旦溃决,那祸害就更大。于是就“抢堤”咧,“严防决堤”咧,花色繁多,大家吃苦。如果当初见河水泛滥,不去增堤,却去挖底,我以为决不至于这样。有贪图金牛者,不但金老鼠,便是死老鼠也不给。那么,此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿,已经是一件大快事。中国人的自讨苦吃的根苗在于捧,“自求多福”之道却在于挖。其
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