略论医理与管理.pdfVIP

第37卷第3期 云南中医学院学报 V01．37No．3 ofYunnsn ofTraditionalChineseMedicine 6．2014 2014年6月 Journal University 略论医理与管理。 熊 磊 (云南中医学院，云南昆明650500) 摘要：论述了医德和官德、医理和管理的相关性，认为无论是为医还是为政，旨在造福苍生、济世救人，故以医 德可映衬官德，以医理可通达管理。 关键词：医德；官德；医理；管理 中图分类号：R2—53 文献标志码：A 文章编号：1000—2723(2014)03—0091—03 范仲淹曾有“不为良相，便为良医”之说，纵观 人必须“博极医源，精勤不倦”，告诫医者要有精湛 近现代也有很多弃医从政或弃医从文的著名人物， 的医术及谦卑之心。其二是诚，即要求医者要有高 如鲁迅、郭沫若、罗大佑、毕淑敏、余华及国外的柯 尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”的感同身 南·道尔、渡边淳一、济慈(1795～1821英国诗人)等。受，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵 《先哲医话集》载：“医八事”为：“志欲大，心欲小，学 之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长， 欲博，业欲专，识欲高，气欲下，量欲宏，守欲洁”，可 经略财物”等等。对比今天的医学生誓言：“健康所 见“医”与“文”学问相关，“医”与“相”要求融通。笔 系、性命相托。当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄 者在中医院校从事教学管理十余年的过程中，逐渐 严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪 体悟到其问的关联，今不揣浅漏，愿与同道商榷之。 守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精， 1医德和官德 全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康 走进任何一所中医院校抑或是医科院校，映入 之完美，维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰 眼帘或众所周知的就是“大医精诚”4个字。《大医精 辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类 诚》是中医典籍中论述医德的一篇重要文献，为习 身心健康奋斗终生!”可见，无论是《大医精诚》还是 医者所必读。该文出自唐孙思邈所著《备急千金要 希波克拉底誓言抑或是医学生誓言，渗透其中的无 方·卷第一·大医精诚第二》：“今以至精至微之事， 非就是精、诚、廉、逊等医德精华。 求之于至粗至浅之思，岂不殆哉?……”，“故学者必 官德是立国之基，是为官者的立身之本和应恪 须博极医源，精勤不倦”又云：“凡大医治病，必当安 守的职业道德。春秋时期政治家子产说：“德，国家 神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含 之基也”。孔子日：“为政以德，譬如北辰。居其所而 灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长 众星拱之。”我国从封建社会开始就形成了较为完 幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲 备的官德体系，其中唐太宗李世民曾结合汉代刘向 之想……”。“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧 的“六正六邪”，按德行将好官分为“高瞻远瞩的圣 哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜 臣、扶善除恶的良臣、进贤不懈的忠臣、明察成败的 己德”11]……。文中论述了有关医德的两个核心问 智臣、廉洁奉公的贞臣、刚正不阿的直臣”，并以“圣 题：其一是精，认为医道是“至精至