物质生活和社会习俗的变迁tyy).ppt

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物质生活和社会习俗的变迁tyy)

一、衣——变化中的男女服饰 1、原因: 2、概况: 3、特点: 思考:以中国近代以来女性服饰的变化 为例,说明中国服饰的发展趋势 二、食——并行于世的中西餐 中国四大菜系 中国其他菜系 四川著名菜肴 三、住——居室建筑的演进 2、鸦片战争后西式建筑最早出现在租界地区 四、习俗风尚的变革 辛亥革命、新文化运动、新中国成立 改革开放 (1)见面: (2)称谓: (3)婚姻: (4)葬礼: 跪拜、作揖—鞠躬、握手 大人、老爷—先生、君 厚葬—文明、卫生、简洁 父母之命、媒妁之言—自由恋爱 1、婚姻习俗 当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像, 算不上严格意义上的结婚照。 五四前 20世纪各时期结婚照大全 清末传统婚礼 20年代的结婚照 蒋介石与宋美龄的结婚照 蒋经国与蒋方良的结婚照 任弼时与陈琮英结婚照(1926年3月上海) 邓小平与卓琳的结婚照 毛岸英和刘思齐的结婚照 在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人不多,否则要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。? 50年代 60年代 70年代 现代的结婚照 水葬,是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法 天葬,是藏族人民的丧葬习俗,受到国家法律的保护 土葬,是各个民族都实行过的葬法,汉族历行 土葬。迄今在某些少数民族和我国北方地区和 落后的农村地区仍然实行 火葬,在商代,一些边远民族已经有火葬习俗。 后来,受佛教的影响,真正意义上的火葬慢慢盛行。 2、丧葬礼俗 树葬 服装、饮食、建筑和风俗礼仪是一种记忆,也是一种语言,它们的变化以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的变迁。 留辫本是女真人的风俗,满清入关后,多尔衮于 顺治二年规定“剃发”之制:限旬日(十天之内)内一律遵行,违者杀而无赦。可当时许多汉人“宁愿留发不留头,不愿留头不留发”,出现因不剃发而出现的惨剧如“扬州十日,永嘉三屠”。民国政府《剪辫通令》 剪发、放足、 鞠躬、握手等 3、断发与不缠足运动 一双绣花鞋竟不及一个巴掌大,而最宽的鞋跟部分,也最多不过一寸。 * 西方生活方式的影响 男子:长袍马褂→流行西装和中山装、 列宁装、“干部装” 女子:宽松肥大→流行旗袍、连衣裙 (1)中西合璧 (2)多元 一、服饰方面 清代官服标识 清代官服标识 4、变化过程 (1)鸦片战争后到新中国成立 长袍马褂——近代男子的通常服饰 西装——鸦片战争后传入中国,民国成立后流行开来 国人将其与中国传统的长袍马褂进行融合,创造出一种中西合壁的穿着来:绸缎长袍、西服裤,头顶圆形礼帽,足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然,这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚,如一些国民党的要员、大商人、大银行家等等。 大学生和大中学校的老师,则多是上身穿长袍、下身穿西式裤子、脚穿布鞋。到民国中后期,这么一种穿着打扮,俨然已经成了知识分子的标志性服装。 孙中山综合中西服饰的特点,设计出一种直翻领有袋盖的四贴袋服装,取名中山装。此后中山装大为流行。 山东曲埠祭孔 日本人以前是要 了我们的命,但韩国 人却是要我们的魂 。 在国外一些大场合,我从来都是穿唐装、中山装,我想告诉所有人,我很骄傲,我是中国人。可能因为这点,所以香港大使、申奥大使都找我来做……我很传统,不希望忘记自己的文化。 ——成龙 鸦片战争前的旗袍 改良后的旗袍 50年代的时尚:列宁装 (2)新中国成立到改革开放前 “做套列宁装,留着结婚穿”是20世纪50年代 初年轻人中流行的一句顺口溜 。 60年代的流行——绿军装 “文革”时期—— 在“红色革命” 主旋律的影响下,全国着装表现出明显的军事化特征,即所谓“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装”。 (3)改革开放以后 趋势:拘谨、保守、呆板、等级森严,逐向美观、适体、方便、平民化转变。 解放思想 改革开放 美观大方 彰显个性 异彩纷呈 十一届三中全会至今 独立自主 巩固独立 政治色彩强烈与革命相关的服饰成为主流 列宁装 制服装 绿军装 新中国成立后——十一届三中全会 半殖民地半封建社会 中式与西式、传统与现代并存 长袍马褂 上衣下裙 西装、中山装 旗袍 鸦片战争后——新中国成立 时代特征 服

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